陈庚信-合理释国粹 用心弘玄学.docVIP

陈庚信:合理释国粹 用心弘玄学 　　陈庚信先生名子健，香港风水玄学顾问，事蹟入选《玄学名人录》，江西龙虎山嗣汉天师府第六十五代传度弟子，上清正一三五都功经箓万法宗坛，香港亚洲电视风水玄学节目嘉宾，香港娱视广播风水玄学节目嘉宾，开办了陈庚信风水玄学研究社。 传承中华传统文化，专注中华玄学研究三十餘年；多位名师的悉心教导，陈庚信先生在术数方面精益求精。他心善助人、擅长以风水堪舆改善环境；他心存感恩、博取众长用玄学造福社会，民族的文化，於传承中再显光辉。 承家学 拜名师 终成玄学造诣 流行久远、被世界各地所认知的太极符号“阴阳鱼”，与龙、祥云等元素一样，是外国朋友眼裏中华文明的代表符号。其起源於玄学宗教，却能在今日延伸至民族标誌，可见中华玄学对民族文化的影响和贡献较大。同时，这也是一笔裨益世界的精神财富。陈庚信先生有感於中华玄学的博大精深、因此他喜好其中、深究其中，並对此尽心研究、传承、发扬。 陈庚信先生的祖母是一位术数名家後人、熟悉玄学且乐於助人，她运用玄学之法为受助者扭转情况、为他人带去福音的印象深深留在陈庚信先生的记忆里，也为他打开了研究玄学的大门。而家族重视学问、对中华文化颇有研究，营造了浓浓的家学氛围。生长於此，恰如漫游在传统文化的海洋裏，从小受到中华文化熏陶的陈庚信先生，在玄学方面因为家学氛围，也打下稳固的基础。 随着年纪的增长，陈庚信先生接触各种玄学越来越多，他发现，中华玄学不同的体系、不同的思维构成一个无边无际的神奇世界，恐怕个人究其一生，都难以完全掌握。因此他抱着学无止尽的心态，不断深入钻研、对中华玄学不同的部分加以分析、融合，选取各门派的优点，尝试寻找相互作用的地方。 上世纪七十年代，在机缘之下，陈庚信先生认识恩师翁老师，随之学习面相及掌相，而後研习八卦风水学。上世纪八十年代，他被妙派宗师陈老师父赏识，得以相授玄空大卦、玄空择日、八宅风水、九宫飞星风水、奇门遁甲、占卜以及阴宅风水学等多个项目。九十年代，中外闻名的林大师收陈庚信先生为入室弟子、亲自相授九宫飞星风水、子平命理、面相、掌相等心得。随後，著名盲人大师孔师傅也教予陈庚信先生命理批断、占卜、择日等技术，为其深究玄学再添帮助。 家中常年形成的基础，加上几位名师的悉心辅导，陈庚信先生历经三十多年的玄学造诣已是不可同日而语。学有所成、博取众长之餘，他也经常在现实中对学说加以实践、以求知识与现实合二为一。同时，随着研究越来越深入，陈庚信先生帮助的人群越来越广泛，声名得以远播，还曾任亚洲电视玄学嘉宾、香港娱视广播玄学嘉宾，为电视机前的观众解释玄学的奥妙。 他建议大家应该正确认识风水玄学的重要性，将之视为中国传统文化重要组成的一部分，可视为历经数千年，由一代代人结合阴阳五行学说，对华夏大地的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的解释，属於自然科学的一部分，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种心理活动，为生活里重要的价值取向。 重文化 明内涵 国粹服务社会 陈庚信先生对於玄学长期投入的研究， 累积了丰富的从业经验，他为多家上市公司及银行等机构担任风水顾间，经手不计其数的香港当地各类玄学，在香港风水玄学界里有较高的造诣和声望。同时他更面向国内，服务对象遍及北京、武汉、重庆、南昌、广州、东莞、深圳等地。 今年年初，陈庚信先生应邀参加香港梅州联会举办的谈论癸巳岁流年风水的活动。於其中，他以多角度、形象生动、深入浅出地解释玄学的奇妙之处，藉此说明人们眼中神秘的风水玄学其实是人们生存的一种心理学问、属於一种精神慰藉。汇集玄学文化，是中华民族承传千年、至今仍充满魅力的元素之一。 在他眼中，每项玄学术数皆有独特高深之处，风水的摆设也是不需要十分奇特古怪的物品，不要认为贵价购买的贵重避邪物才有用处。 如居住的房屋朝向、地段、佈局、环境等存在较大的问题，可能会对业主的身体健康产生较大的影响。而人的情绪大多与身体状况相连，健康的波动必然会引起情绪的变化，进而蔓延到自身或周边人的思想等。很多日常大家忽略的问题，都存在着不容小觑的地方，仅风水玄学一处，深究起来便是五花八门、包罗万象。 更巧的是，现代心理学、环境学等研究，也与玄学有着千丝万缕的关係，例如颜色的暗示心理说明，不同的颜色会带给人们不一样的心情，而玄学正是从该方面起步，分析因为颜色带来的各种心理变动而产生个人或集体行为，从而产生何种现实效果。 针对这点，陈庚信先生充分发挥自身所学之长，运用风水命理等玄学之技帮助他人、造福社会。他为不少上门諮询的客人指点迷津，到现场观察分析，尽量用自己所学之技帮助客户。同时，他也经常公开提醒大家，风水玄学儘管重要，但大家不要迷信於此，例如个人健康应住宅佈局不当而发生疾病，不可单纯以为改变佈