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老舍和《月牙儿》
老舍生平创作简介 他是北京人;他是满族人;他是穷人;他有10年在国外生活;他生于1899年,去世于1966年。 ——舒乙 原名舒庆春,字舍予,满族, 出生于北京一个贫困市民家庭。 1917年从北京师范学校毕业后,在北京的小学和天津南开中学任教。1924年赴英国伦敦大学教中文,创作了长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。 1930年回国,先后在济南齐鲁 大学、青岛山东大学任教授, 创作了长篇小说《骆驼祥子》《猫城记》《离婚》等。抗战爆发后南下武汉和重庆,1944年在北碚开始创作《四世同堂》。1946年赴美国讲学。1949年应周总理之邀回国。解放后创作了剧本《茶馆》《方珍珠》《龙须沟》等。1966年8月24日,老舍在北京投湖自杀。 老舍的主要作品: 长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》《猫城记》《离婚》《骆驼样子》《四世同堂》《正红旗下》 中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》 短篇小说《断魂枪》《柳家大院》《微神》 剧本《茶馆》《龙须沟》 从小说家到剧作家 “早年以写小说擅名,中年除了小说,杂文以外,也写剧本,晚年则以剧本为多。” 黄苗子 小说:《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》 话剧:建国后,老舍以歌颂为总主题,将主要精力投入话剧创作,共创作话剧23部。 《龙须沟》(1950)是产生较大影响的作品; 《茶馆》(1957)是老舍戏剧的代表作,也是中国当代话剧的巅峰之作。 老舍之死 1966年8月23日,老舍被红卫兵拖到国子监孔庙斗争时被毒打,和他一起被毒打被侮辱的还有包括老作家肖军在内的其他28个人。在震天的口号声中,老舍跪着被轮番殴打,3小时后,被拖回单位,继续被毒打至深夜,最后因为稍有反抗,被斥为“现行反革命”,抓到派出所,半夜才获准回家。第二天,老舍独自前往太平湖,在那里不吃不喝坐了一整天,深夜,投湖自杀。25日清晨,老舍的尸体被发现。 老舍之死与文本互释 老舍的气节:在亡国奴与死之间,选择后者。 《诗人》 与友人谈话和书信 1944年重庆准备西撤的时候,萧问老舍:“你怎么办?”老舍脱口而出:“北面就是涛涛的嘉陵江,那里便是我的归宿。”(老舍与萧伯青的谈话) 作品中人物的自杀:《四世同堂》中的祁天佑受辱后投水而死。 士可杀而不可辱 老舍与诺贝尔 一、分析 触目惊心的“男人”与“女人”的尖锐对立。 母女的抗争结局: “女子的职业是世袭的,是专门的!” 与抗争相应,顺从依附也是女人一种生存状态。 “女儿”被警察抓入监狱接受感化, 豁然痛彻地认识到女性的存在境遇:世界= 监狱,女人活在这世上就如处监狱。 总结 艺术特点 老舍入选1968年度诺贝尔文学奖又因为“文革”自杀身亡而被取消。 1968年,经过层层推荐评选,老舍成为当年诺贝尔文学奖的最后一个候选人。“这时,我父亲已自杀身亡两年,但外界一点也不知道。 瑞典文学院想方设法通过在京的驻华外交官打听我父亲的下落,知道真相后,按照不颁奖给死亡作家的成例,把奖颁给了同样来自东方的日本作家川端康成。 “男人”与“女人”的关系以月牙儿作象征比附。月牙儿准确象征了女人不幸的生存境遇:残缺,孤独,得不到阳光(男人) 滋润(爱) ,随时有被黑暗吞没的可能性。于是,重建两性和谐关系,就成为国民性改造过程中必须思考的问题。 散文化的结构 (1) 抒情又节制的语言 (2) 淡化的情节 心理描写的运用 他的眼要看真理,要看山川之美;他的心要世界进步,要人人幸福。他的居心与圣哲相同,恐怕就不屑于,或来不及,再管衣衫的破烂,或见人必须作揖问好了。所以他被称为狂士、为疯子。这狂士对那些小小的举动可以因无关宏旨而忽略,叫大事可就一点也不放松,在别人正兴高采烈,歌舞升平的时节,他会极不得人心的来警告大家。人家笑得正欢,他会痛哭流涕。及至社会上真有了祸患,他会以身谏,他投水,他殉难! 老舍《诗人》(1941年5月31日《新蜀报》)
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