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中国的传统玩具
●一:传统玩具 1:传统玩具 是指从古代流传下来的手工制作玩具,俗称「耍货」.它们与民俗关系密切,具有一定的传承历史.传统玩具的生产采取了一家一户的作坊式加工方法,成为代代相传的地方和家族手艺,其材料大多采用天然的泥,木,竹,石,布,面,金属,皮毛等等. 2:传统玩具的题材 是中国传统文化的一部分,表现的是民众的信仰,习俗和戏曲,传说,民间文学等内容.它的造型,色彩和结构随意,主观,具有原始文化和乡土艺术的特点,反映了中国的传统审美观念. 传统玩具丰富了中国民间的游戏及体育活动,在进行各种各样的游戏活动时,人们既得到了娱乐,亦达到了强身健体的目的.而共同参与的游戏或竞赛,更使人们增进了情感交流并深刻体会到体育精神的真谛. 中国传统玩具在漫长的历史岁月中,形成了丰富多彩的品类和地方风格,并一直伴随著人们的成长.时至今日,虽然许多玩具已改头换面,但箇中的涵义及先人的智慧却仍长存其中. 玩具 玩具 ●三:玩具的发展 1:东汉时期,民间玩具已经走上了较快的发展轨道: 有关泥玩具及其贩卖的记录,也见之於时人的著述之中.如王符在他所著的《潜夫论 俘侈篇》就说到此时有人取泥土烧制弹丸出售, 这弹丸只是「实弹」的类比物;此外还有「泥车瓦狗」,「马骑倡俳」都是给小儿游戏的东西,亦即儿童的玩具.於此可以看出,东汉时的泥玩具已经十分普遍。 汉代的木制玩具今天已不复见,但在河南省南阳汉画像石「许阿瞿画像」中, 有三个儿童相为嬉戏:一童手执鸟形玩具,另一童左手拉著一架斑鸠小木车,其身後的第三童则作扬鞭赶车状,却提供了十分珍贵的资料。 玩具 2:隋唐代的泥玩具,唐三彩陶技术的出现和发展,影响了玩具的制造。彩陶玩具在质地,色彩上都有了讲究,还有了陶瓷玩具的出现,小鸡小狗,小人等,形象生动。还有的刻下了当时民族文化与外来文化的痕迹. 3:宋朝,商业经济带动了民间工艺的繁荣,大凡剪纸,灯彩,皮影,风筝,门神,偶人等,因为有利可图,所以都有了自己的发展空间;玩具也如此.如果说玩具之前只是部分人的专利,或是一部分人手中的玩物,那麼到了此时,玩具已宣告进入了市民的家庭生活之中。 玩具 宋朝泥玩具 形形色色的玩具世界,当仁不让者须首推泥塑偶人.宋朝已有部分人专门从事泥玩具的制作,泥玩具也已与其他货物一样,初步具有了商品的性质,因而常拿出来销售. 其中,「磨喝乐」是极受市民欢迎的时髦泥玩具,磨喝乐一般在农历七月七日前後出售,是大人给小孩子买回去「乞巧」的.孟元老在《东京梦华录》中说:「『磨喝乐』乃小塑土偶耳,悉以雕木彩装栏座,或用红纱碧龙,或饰以金珠牙翠,有一对直数千者,禁中及贵家与士庶为时物追陪.」 「磨喝乐」因为非常受欢迎,人们还想出了一个别出心裁的出售方法,亦即「扑卖」,就是小商贩以投掷铜币与顾客打赌,让顾客猜铜币的正反面,最後以多寡定输赢,赢者得物,输者失钱.东京设有许多扑卖「磨喝乐」的处所,陈元靓《岁时广记》引〈墟词〉说:「天上佳期,九衢灯月交辉,摩孩儿,斗巧争奇,戴短檐珠子帽,披小缕金衣.嗔眉笑眼,百般地敛手相宜.转眼底功夫不少,引得人爱後如痴.快输钱,须要扑,不问归迟.归来猛醒,争如我活底孩儿!」「摩孩儿」就是前揭之「磨喝乐」,这首词形象生动地描写了当时扑卖「磨喝乐」的情景. 玩具 「黄胖」当时与「磨喝乐」一争高低的,还有一种叫「黄胖」的泥玩具.据记载,黄胖是当时迎春时节的土制玩偶,常在宴会上使用,并具有活动的性能.由於「黄胖」所扮演的喜剧角色,儿童不但玩爱有加,就连成人也视之如同己出.「黄胖」和「磨喝乐」,通常是货摊,货担上所售的主要玩具.可惜「黄胖」仅在南宋时流行,不像「磨喝乐」为历代沿用,且成为所有泥娃娃的代名词. 4:元代,儿童玩具的种类,形状,还没有太大的变化.明清的玩具也与宋朝风格十分接近,表现出一种相承相续的关系,但伴随时代的更递,玩具本身也有不小的变化. 北京是辽,金,元,明,清五代的封建都城,民间玩具积累深厚, 5:特别是到了清代末期,贵族八旗子弟以玩乐为能事,多雇用民间艺人制作各类玩具,样式杂多,街市上也时有出售,如兔儿爷,瓷猴,风车,面人,风筝,空钟,琉璃喇叭等,已是较寻常的玩具了. 玩具 玩具 玩具 玩具 ●二:玩具分类 ※按玩具性能分类 节令玩具、观赏玩具、音响玩具、益智玩具、健身玩具、实用玩具 ▲节令玩具;特定节日中的应时玩具与民俗活动紧密结合,具有较强的时间性。如春节庙会的风车,元宵节的花灯,清明节的风筝,端午节的香包 纸老虎,中秋节的兔儿爷,除夕的辟邪泥挂虎和泥叫虎、叫狮。 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具 玩具
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