中国文化概论：第四章 中国传统文化发展历程.ppt

三、规模盛大的中外文化交流 （一）中外文化交流的社会背景：元帝国对欧亚的征服、中亚交通的开辟为中外文化交流创造了条件。 （二）中外文化交流的深远意义：异邦的先进技术，如阿拉伯天文学、数学流入中国科技界；中国的火药、印刷术、历法、数学、瓷器、茶、丝绸、绘画、算盘等在欧亚大陆广泛传播，世界文化总体面貌因此更为辉煌灿烂。 第九节 明清：沉暮与开新 一、空前严厉的文化专制 （一）文字狱盛行，文化领域气氛恐怖。 （二）统治者崇正宗、灭异端，中国文化遭到巨大浩劫。 二、早期启蒙思潮 王阳明的“致良知”学说，高扬了人的主体性，造成对正宗统治思想的一种反叛，成为晚明人文思潮的哲学基础。 早期启蒙思想家——黄宗羲、顾炎武、王夫之，从不同侧面与封建社会晚期的正宗文化—程朱理学展开论战，甚至批判锋芒直指专制君主。 小说创作空前繁荣。 三、古典文化的大总结 （一）图书典籍方面：编纂了大型类书《永乐大典》、《古今图书集成》、大型字典《康熙字典》、大型丛书《四库全书》。 （二）古典科技方面：问世了一批科学技术巨著—李时珍《本草纲目》、潘季训《河防一览》、徐光启《农政全书》、宋应星《天工开物》以及《徐霞客游记》、《物理小识》等，成为封建社会晚期科学成就的高峰。 （三）学术文化方面：对中国古代文献的整理与考据规模空前。 四、西学东渐及其中断 西方文化在中国的传播。西学东渐的中断。 第四章 中国传统文化的发展历程 第一节 上古：中国文化的发生 “上古”是指发明并使用文字以前的历史阶段。这一遥远的文化期正是中国文化发端的初始阶段。 中国境内最早的人类：距今170万年的元谋猿人是中国境内最早的人类活动的历史确证。世界上迄今为止只有中华大地在人类起源的环节上没有缺失。 中国人人种类别：根据人种学分类，中国人属蒙古人种。 中国文化的起源与中国人的起源实质上是联系在一起的，中国文化产生于从猿到人的转变过程中。 原始物质文化 工具（石器）是最早出现的物质文化。火的使用是一项具有划时代意义的文化创造。 如果说制造石器使人与动物开始分手，那么，火的使用标志着人与动物的最后诀别。 农业、畜牧业的发明使原始物质文化更为丰富。陶器广泛出现。 原始观念文化 中国先民原始宗教崇拜的对象分为三大类：自然崇拜、生殖——祖先崇拜、图腾崇拜。 原始艺术：陶塑、陶绘、原始雕刻、岩画。 原始社会组织 原始群。家族。氏族。部落。部落联盟。 五帝是指黄帝、颛顼（zhuan xu)、帝喾（ku)、唐尧、虞舜。 禹的时代开始了今天已初显轮廓但尚有争议的“夏文化”的进程。 上古文化分布 中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；经过征战和磨合，最终成为中华文化。 第二节 商周：从神本走向人本 至商周，中国文化的特殊面貌才开始形成。 商代由掌理卜筮和记事的“贞人”书写与保存的典册，便是中国最早的一批文献。 商人尊神重巫，体现了强烈的神本文化的特色。 《礼记·表记》：殷人尊神，率民以事神。 这种神本文化是人类思维水平尚处于蒙昧阶段的产物。 周人维新 《诗经·大雅·文王》云： 文王在上，於昭于天。 周虽旧邦，其命维新。 周人维新，首先表现在宗法制度的建立。这种兼具政治权力统治和血亲道德制约双重功能的宗法制，影响深入中国社会机体。 周人的另一个文化创新，就是确立把上下尊卑等级关系固定下来的礼制和与之相配合的情感艺术系统，即“制礼作乐”。 殷道亲亲，周道尊尊 第三节 春秋战国：中国文化的“轴心时代” 历史上把周平王东迁（公元前722年）到秦始皇统一中国（公元前221年）500余年称为春秋战国。这是一个“礼崩乐坏”、诸侯竟相争霸的时期。中国文化就在这种大动荡、大变革中迎来了她空前的辉煌。 “周幽王烽火戏诸侯” 犬戎是古族名。中国古代的一个民族，即猃狁，也称西戎，活动于今陕、甘一带，猃、岐之间。在甘肃静宁县威戎(今静宁威戎镇)立都。 一、春秋战国的文化背景 （一）士阶层的崛起。 （二）战乱使文化得以传播和重组。 （三）学术环境宽松活泼，使文化人有可能进行独立的、富于创造性的精神劳动。 （四）文化官员从宫廷走向民间，直接推动了私家学者集团的兴起。 二、百家兴起及其学派特征 （一）诸子百家主要流派： 司马谈六家之说（阴阳、儒、墨、名、法、道德）。 刘歆十家之说（儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说）。 （二）儒、道、法、墨、阴阳等各学派思想特征： 儒学以“仁”为学说核心，以中庸辩正为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。 道家学派尊崇“天道”，向往“自然”，倡导“无为”，醉心于个人对社会的超脱。 法家学派在治国方略上主张严刑峻罚，文化政策上主张“以法为教”，“以吏为师”，实行文化专制主义。 墨家学派主张“尚力”，“节用”，“兼爱”，“天志”，