中庸新解演示稿.pptVIP

二、中庸主题词结构示意图 天人合一 生 “予怀明德” 中 庸 和 诚 强 矫 素 位 慎 独 包 容 变 通 智 仁 勇 生 二、中庸基本内容 2、“重生”、“天人”的伦理观 《·中庸》曰：“天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，其生物不测。” “致中和，天地位焉，万物育焉。” “既明且哲，以保其身。” 《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 ” 《中庸》曰：君子之道，本诸身。曰：在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。 二、中庸基本内容 （1）实践品性知、仁、勇 《中庸》曰：知、仁、勇，三者，天下之达德也。 3、君子人格 《中庸》引孔子语曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知 　耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则 知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 二、中庸基本内容 （2）人格素质慎独、强矫、素位等 3、君子人格 慎　独 《中庸》曰：道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 《中庸》曰：君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行平夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 《中庸》曰：君子和而不流，强哉矫！中立而不倚， 强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！ 国无道，至死不变，强哉矫！” 强　矫　 素　位 二、中庸基本内容 《中庸》曰：“君子而时中。” “曲能有诚”、“时措之宜 ” 宽 容　 变 通　 二、中庸基本内容 《中庸》曰：“温柔宽裕，足以有容。” “有余不敢尽” 《中庸》引《诗》曰：“予怀明德，不大声以色。”曰： “上天之载，无声无臭。” 二、中庸基本内容 4、予怀明德 二、中庸基本内容 圆：中庸的哲学意象 水：中庸生命意象 整体宏观、天人合一。 宽仁惠慈，生生不息。 察事兼两，应物有节。 趋中内求，尽心尽己。 宁静致远，积渐恒一。 情理兼综，刚柔相济。 高明悠久，道法天地。 事业人生，中庸有益。 二、中庸基本内容 三、发挥中庸文化优势 文化，不应该成为因袭的负担， 而应该成为竞争的优势。 三、发挥中庸文化优势 1、理解中庸的关系哲理 2、反对中庸低俗化 3、让中庸成为积极的人生观 《中庸新解》 站长素材() * 学会生存，读懂中庸 刘俊坤　2012年3月　长沙 什么是中庸 中庸主题词与基本内容 发挥中庸文化优势 主要纲领 一、什么是中庸 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 曾参 子思 孔子 孟子 1、书 2、自古以来的文化思想 黄 中 允执厥中 3、一种哲学 稳妥、安全、长久的人生哲学 西方人与中国人生命风格不同 立足现实追求理想， 立足伦常追求超越， 立足平凡追求伟大， 立足有限追求无限， 立足安全追求发展， 立足公平追求效率。 4、一种心理学 对治人性弱点：“偏” 《论语》“子温而厉，威而不猛，恭而安” 不卑不亢、不拘不滥、不媚不俗。 5、中庸在我们身上 从容—中 淡定—庸 　　“天之道，损有余而已不足” 盈不可久（老子）“无过于不及”（孔子） 以及无数的俗语、口语。 二、中庸主题词 　　中和 庸诚 二、中庸主题词 《中庸》曰：喜怒哀乐之未发谓之中； 发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也 《中庸》引孔子语曰：“君子而时中。” 又曰：“舜其大知也与！ 　舜好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中于民 　　　其斯以为舜乎！” 《中庸》曰：中立不倚，强哉矫！ 　曰：齐庄中正，足以有敬也。曰：从容中道，圣人也。 中　和 二、中庸主题词 事必兼两，理必用中。 和实生物，同则不继。 美人之美，和而不同。 中和 二、中庸主题词 中和 儒家—人伦之和 佛家—众生之和 道家—天人之和 二、中庸主题词 从“中”的角度看中庸 中庸像弹簧，自性本强矫。 说刚它亦柔，说柔它也刚。 应物有节度，伸缩自主张。 人生不容易，进退学弹簧。 中和 二、中庸主题词 庸　诚 “庸”字“从庚”的含义 《尔雅·释诂下》：“庸，劳也 ” 庸—“实干”与“默默劳作” 二、中庸主题词 愚公移山 庸 《中庸》引孔子语曰：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。君子遵道而行，半涂而废；吾弗能已矣。 二、中庸主题词 《中庸》曰：天地之道，至诚如神。 诚者，物之终始，不诚无物。是故君 子诚之为贵。 真诚信实，赤子之心 诚 精诚所致，金石为开 中为本，和为务， 庸为用，诚为神。 二、中庸主题词 H 4.5” W: 5