中庸理解演示稿.pptVIP

中庸之道 中庸思想 现实意义 什么是中庸之道？ 以中道行事，不走极端； 执两用中，实行稳健的主张； 符合社会人生常道，做到合情合理； 宽容包纳，和而不同。——礼之用，和为贵。（善恶分明） （二十二）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” （子）曰：“赐也亦有恶乎？” （子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 1．请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（1分） 2．孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分） （二十二）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” （子）曰：“赐也亦有恶乎？” （子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 1．请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。（不超过40字）（1分） 子贡曰：“君子亦有恶乎？” 子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” （子）曰：“赐也亦有恶乎？” （子贡）曰：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” 2．孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。（3分） 子贡说：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有。厌恶宣扬别人缺点的人，厌恶以下谤上的人，厌恶勇敢而无礼的人，厌恶一意孤行而顽固不化的人。”孔子又说：“赐，你也有厌恶的人吗？”子贡说：“厌恶把抄袭当作有学问的人，憎恶把傲慢当作勇敢的人，厌恶把揭发别人的隐私当作直率的人。” （二十三）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） ??? 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” （13.24） ??? 一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不好，则必其无可好之实。（朱熹《四书集注》） ??? 正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之，是恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶恶显著也。（何晏《论语集解》、邢昺《论语注疏》） 阅读选文和名家评点，结合选文，自选角度写出你的阅读感受。（100字左右） 示例一：一乡的人都喜欢他，他可能是一个好好先生，不一定是好人。一乡的人都厌恶他，他可能是个特立独行、鹤立鸡群的人，不一定是坏人。只有当好人喜欢他，坏人厌恶他时，我们才可以肯定他是一个好人。 示例二：对于一个人正确评价，并不容易，但孔子把握住了一个原则：即不以众人的好恶为依据，而应以善恶为标准。听取众人的意见是应当的，也是判断一个人优劣的依据之一，但决不是唯一的依据。 （二十四）阅读下面的文字，然后回答问题。（4分） 子曰：“中庸①之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （6.29） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11.16） 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （13.21） ??? 【注】①程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。” 结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？ 子曰：“中庸①之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” （6.29） 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。” 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”（11.16） 子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” （13.21） ??? 【注】①程颐曰：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。” 结合选文和注释，你怎样理解“中庸”的涵义？“中庸”就是我们平常所说的“折衷主义”吗？为什么？ * * * * 中庸概述 全局思维：顾全大局，为大局（国家、社会、党、学校）着想，仍是人们用以解释其行为的原因和借口 阴阳转换思维：塞翁失马，焉知非福 冲突解决：以和为贵、不走极端、恰如其分 做事不能太“绝”：给他人留余地，放人一马 对中庸的诟病 中庸不彻底、搞平衡、妥协、畏缩、懦弱的表现 中庸的谨言慎行被认为是不痛快、绑手绑脚、思前顾后 中庸的重视和谐被认为是和稀泥，没原则 把事情复杂化，令人迷惘、不知所措 与现代价值取向背道而驰 中庸是孔子和儒家的重要思想。中庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且是最高的德行。宋儒说，不偏不倚谓之中，平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平