文化交流范围整理 袁柄桦.docVIP

一、名词解释 （人物需答时代、事迹、作品、影响贡献；书籍要写出作者、书的内容、书的影响和价值，如果书涉及到重要人物，还需要讲一讲书的来源；事件需要写出人物、事件经过、事件影响；地点要写主要的功能、时代、意义；道路，写出从哪儿到哪儿、什么大事件发生过、有什么历史意义。）（吐槽……神烦的要求啊……下面的内容弄得不是很达标……） 1、?《佛国记》（即《法显传》） 东晋法显撰，成于义熙十二年(416) 。《佛国记》一卷，全文13980字，全部记述作者公元399至413年的旅行经历，体裁是一部典型的游记，也属佛教地志类著作。这部书是研究中国与印度、巴基斯坦等国的交通和历史的重要史料。伴随佛教而来的西域、印度文化，在语言、艺术、天文、医学等许多方面，对我国文化产生了积极影响。 本书记叙了法显与同侣发迹长安，度沙河(又称流沙，指敦煌以西至今新疆若羌县之间的沙漠) ，逾葱岭(指喀喇昆仑山)，历经艰辛而至北天竺，尔后周游西天竺、中天竺、东天竺，最后从海上返回的全部行程及其见闻。它是汉人从长安经西域至印度的陆路行程，和从印度泛海至中国的海路航线的最早记录。由于书中记叙的西域古国早已灭亡，典册罕存，本书便成了研究这些古国的历史变迁的稀世珍宝，因而受到了中外学者的高度重视。 2、 永平求法 永平，为东汉第二代皇帝明帝刘庄的年号。所谓“永平求法”，即指东汉永平7年，明帝刘庄遣使西行往天竺（即今天的印度）求取佛经、佛法的事件。 迦叶摩腾和竺法兰二僧来洛阳后，先住在鸿胪寺（官署名），编译《四十二章经》、竺法兰译出《十地断结经》、《法海藏经》、《佛本行经》等。这就是有名的“永平求法” ，比玄奘取经早570年。白马寺建成后移锡白马寺。二位被称为“释源”、“祖庭”。 永平求法标志着佛教正式由官方传入中国，从此，佛教这一影响了中国人达2000余年的宗教在中国土地上扎下了根。 3、?鉴真 中国唐朝僧人，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师，著名医学家。 经历了漫长而艰辛的六次东渡历程，将唐朝的戒律制度传到了日本，为天皇、皇后、皇太子等授菩萨戒，设立戒坛院，为包括众多高僧在内的日本僧人重新授戒，建立了完备的授戒制度，成为日本律宗的开山祖师。鉴真对日本天台宗和真言密宗的开创，起到重要作用，同时，还对由朝鲜半岛传入日本的佛教经典进行校订工作。 鉴真和他的弟子们对日本天平文化在汉文学、医药、雕塑、绘画、建筑等各方面都做出了突出贡献。比如：携往日本王羲之、王献之的真迹法帖；在14世纪之前，日本医药界也将鉴真奉为始祖。用鼻嗅的方法鉴定药物；他东渡之后建造的唐招提寺，布局安排、建筑风格、技术处理等各方面，都与现存于我国的唐代佛殿十分相似。 4、?铜鼓 铜鼓在古代常用于战争中指挥军队进退，也常用于宴会、乐舞中。铜鼓是中国古代悠久而灿烂文化的结晶，是中国少数民族先民智慧的象征，它具有东方艺术的特色，是世界文化艺术宝库之珍藏。铜鼓在越南、老挝、缅甸和泰国甚至印度尼西亚诸岛也有流传。 铜鼓在东南亚的发展分为三个阶段：（1）石寨山型、冷水冲型铜鼓阶段；（2）北流型、灵山型铜鼓阶段；（3）西盟型、麻江型铜鼓阶段。 铜鼓在东南亚地区生活中占有重要地位：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓千击文身踊。”白居易《骠国乐》至今缅甸克耶族人（缅甸民族之一）求神祈雨时还边敲铜鼓边唱：“蛙鸣咯咯雨水落，雨水落时鱼欢跃。鱼欢跃时喝水涨……水漂浮时国富饶。” 5、?关市 是指边关的交易场所。关市原意是关与市的合称。汉代，对匈奴﹑南越都设有关市，前者又称“胡市”。对匈奴的贸易系以内地的缯絮、金、钱、米、蘗酒等交换匈奴的牛马、裘革。对南越的贸易系以内地的金银、田器、马牛羊等交换南方的土产和珍宝异物。关市由政府严格控制，定期定时开放，商人需持政府颁发的符传之类的许可证按规定品种数量进行交易。关市的开闭与限制往往取决于汉政府对边疆少数民族的政策﹐常影响到双方关系。 6、?《酉阳杂俎》 唐代段成式所作笔记小说集。在记叙志怪故事的同时，《酉阳杂俎》保存了唐朝大量的珍贵历史资料、遗闻逸事和民间风情。同时，是唐代对非洲记载最详尽的书籍。 主要风格一是其诡谲怪，表现在其记载了许多的非洲国家，如孝亿国、仍建国、怛干国、拨拔力国等。一是博采异闻，收录了许多唐以前书籍没有记载的东西，并且大部分都来源于大量的调查。 《酉阳杂俎》中对非洲的记载，除了内容比以前的书籍丰富，篇幅数量上也远远超过之前。反映出至少到9世纪时，唐朝对非洲东海岸的国家的风俗、习惯、人种等，已经有了十分详尽的了解。 7、?吉备真备 吉备真备，原名下道真备，日本奈良时代的学者、政治家（公卿），曾两次出任遣唐使，著有《私教类聚》50卷。 吉备真备在唐朝留学17年的经历： （1）在唐朝期间学习了五经、三史、明法、算术、音韵、书法、天文、历学、兵事、礼仪、祭祀、建筑等各学科的知识，并在日