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感天动地《赵氏孤儿案》 　　元人纪君祥把春秋时期发生的义士救孤的感人故事由写成杂剧《赵氏孤儿大报仇》，其与《窦娥冤》、《长生殿》、《桃花扇》并称为中国古典四大悲剧。王国维曾对这部作品给予了很高评价：“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。” 说起世界悲剧，不能不提莎士比亚的《哈姆莱特》，《赵氏孤儿》与其有异曲同工之处，又有各自不同的着力点，同样是复仇，前者重点在王子复仇，是在“存在还是死亡”的思虑延宕上；后者则着墨于忠义之士如何救孤、育孤的琴心剑胆，与中国传统文化中蕴藉的舍生取义的侠义精神相合。 当代话剧导演林兆华、电影导演陈凯歌都曾经把目光投向这部伟大的经典悲剧。现在电视剧版《赵氏孤儿》终于登陆央视黄金档，该剧剧本创作历时两年，几易其稿，笔者曾经在编剧陈文贵（《包青天》《铁齿铜牙纪晓岚》）创作时，见过他的案头堆满了关于那个时代的各种史书。拍摄过《秦始皇》、《战国》等古装历史剧的导演阎建钢对那个纵横捭阖的时代也似乎有着特殊的兴趣，拍摄《赵氏孤儿》是他一直的心愿。 近期发生的偷车杀婴事件引起了广泛的社会关注，这与几千年前《赵氏孤儿》故事又似乎有某种暗合，婴孩从来都是社会文化中希望的象征和情感寄托，寄托我们对恶的愤怒和对善的期盼，希望这部古装剧作为对传统文化价值观的一次回望，在这个时候给我们当代人的内心一丝抚慰，给整个社会文化价值信仰的重建以一个契机。 “一个创作者是有责任的，不能没良心，电视剧再强调娱乐性，作为大众传媒要影响很多人，没有责任感就是犯罪。”导演阎建钢如是说。 阎建钢 主流价值观的吸引力 Q：吴秀波这个角色和他以前演的角色似乎不太一样，找他来演程婴是出于什么考虑？ A：《赵氏孤儿》首先的一个重点就是扮演程婴的演员，因为这个故事是一个经典，除了故事层面，我们想要让观众重新审视这段历史，更重要的是除了电视剧的娱乐功能，我还是想借这个故事让大家从价值观方面有所参照。为什么那个时代有人能舍己救人，现在有人在杀婴？从精神层面来说，那时候的人信奉的是什么？我们今天这个社会有什么缺失？我们希望通过程婴他们的生命表现来审视这个故事的文化价值和社会价值，这就要求扮演程婴的演员除了演技要好，他得有生命阅历，得有生命感悟力，和对精神命题的思想力，从这几个角度讲吴秀波是最适合这个角色的演员。 Q：吴秀波之前演绎的都是亦正亦邪，或者纠结中的人物，这个角色是否也包含了很多矛盾？ A：程婴这个人物的确极难把握，摔死了自己的孩子去救别人的孩子，是其最大的悲剧所在，是什么来支撑他做这一系列的人生选择？他的心路历程如何？不光是要有动作，还要有人物内心的细腻表达，秀波的表演非常投入，这几个月像中了邪入了魔一样。 Q：之前您也做过几部古装戏，这部戏相比有什么难度？ A：这个戏难在经典如何读解，我们既要遵照史实又要表达得让现代观众喜欢，我们不可能洒狗血，不可能用穿越等手段来处理。我相信现在的观众口味重是因为还是缺乏主流的吸引力。我本人有个基本的判断：其实价值观的需求是每个时代都需要的，这次的杀婴事件中人们的声讨，说明大家对正义是有需求的，大家心中对善的需求还是存在的，所以我们相信，这样一部反映道义、仁爱、主流价值观的作品会让大家认可。“杀婴事件”是全剧的核心事件，不管是正史还是传奇，这故事已经流传了几千年，四十多集的篇幅基本是围绕着救孤、育孤、复仇这样的历史传奇的脉络来呈现的，但电视剧是需要有足够生动的细节、丰满的人物，才能吸引住观众，这就是我们需要我们努力的。 Q：婴儿的形象在中国文化里核心的文化价值是什么？ A：最重要的一点就是对生命的高度尊重，不管是自己的孩子，还是别人的，尤其是全城的，在这样的生命天平面前，程婴必须做出艰难痛苦的抉择，在程婴身上，有对生命的极大尊重，这与那个时代的主流价值观吻合，那个时代人要求大义，要舍生取义，不只是对孩子生命的尊重，而是对所有生命的尊重。 牺牲是什么？死是消亡，牺牲是涅槃，在程婴及很多先秦人身上体现的牺牲精神，对道义、信念的追求，都是我们今天需要的。 Q：程婴太完美了，不怕观众质疑吗？ A：他是有一个过程的，我们会淋漓尽致的表现程婴这几十年的心路历程，从小事开始，一定有痛苦，矛盾、挣扎，我们会淋漓尽致地表现，让观众信服、接受。Q：与程婴对立的人物是孙淳，他的表现如何？ A：孙淳也是一个极其有内涵、有功力的演员，把屠岸贾演到了出神入化的地步，他与吴秀波虽然气场不同，但却呈现出了一种奇妙的化学反应，碰撞出了强大的戏剧力量。 Q：电影上去年是喜剧票房当道，对这部正剧的收视你有担心吗？ A：这次我比较自信，电视剧有多种功能，第一层面它的悬疑度、紧张度能满足娱