第三讲 波德莱尔与象征主义 二十世纪西方文学 教学课件.pptVIP

波德莱尔与象征主义 波德莱尔 夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire，1821年4月9日－1867年8月31日），法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱，代表作有《恶之花》。 一、波德莱尔生平 1821年出生于巴黎 1827年生父去世，1828年母亲改嫁欧比克上校 1840年与继父闹翻 1842年回巴黎继承生父遗产，开始与圣伯夫、戈蒂耶、雨果及女演 员 让娜·杜瓦尔交往。写出《恶之花》中的二十多首诗。 1843年 经济拮据。吸大麻。《恶之花》中的许多诗写于此时 1844年 被指定监护人管理其财产，挥霍无度 1845年 二度企图自杀。出版《1845年的沙龙》。开始翻译爱伦·坡的作品。 1857年 《恶之花》初版，惹官司。 1861年 再次企图自杀。 1867年 去世。 二、波德莱尔文学观念与美学思想 1、三个相关概念：现代、现代性、现代主义 ★ 现代是个时间概念，与古代的、过去的相对，本身没有褒贬性。 ★ 现代性主要指以人为核心建立起的一整套文化社会模式，范围波及到科学、哲学、政治、经济、文学艺术等一切文化领域。 ★ 现代主义在不同历史时期和价值观念下，人们对它的褒贬不一，这里主要指以突出当下文化价值、彰显审美独立性为核心特征和主要目标的文化潮流。 1、波德莱尔对审美现代性的贡献 波德莱尔首次将美学现代性意识定位于当下生活的瞬间感受上，对他来说，现代性不是一个时代或一个时段，而是由无数个“现在”构成的时点。 1863年《现代生活的画家》：“现代性就是过渡、短暂、偶然，就是艺术的一半，另一半是永恒和不变。每个古代画家都有一种现代性，古代留下来的大部分美丽的肖像都穿着当时的衣服.他们是完全协调的，因为服装、发型、举止、目光和微笑(每一个时代都有自己的仪态、眼神和微笑)构成了全部生命力的整体。这种过渡的、短暂的、其变化如此频繁的成分，你们没有权利蔑视和忽略。如果取消它，你们势必要跌进一种抽象的、不可确定的美的虚无之中，这种美就像原罪之前的唯一的女人的那种美一样。……” 在此意义上，我们可以把波德莱尔的现代性诗学视为现时反对过去，转瞬即逝的瞬间反对稳定记忆，差异反对重复的例证。如此这般，艺术创造就成为一种冒险，成为一场在其中艺术家除了其想象别无盟友的戏剧。 2、想象力 波德莱尔把想象力誉为“各种才能的王后” 。通过想象力，把事物想成与它本身不同的东西，不是用摧毁它的方法来改变它，而是通过把握它自身的状态来改变它。波德莱尔据此将画家分为“想象性”与“写实性”两类，他认为只有“想象性”的画家才能在生活中发现和表现“现代的美”，才配称“现代艺术家、而“写实性”的画家，只是“缺乏想象”的蹩脚画家。 对于波德莱尔来说，现代人不是去发现他自己、他的秘密、他的隐藏的真实的人，而是试图去创造他自己的人。浪荡子作为在颓废天幕上最后一次闪光的英雄主义者，无疑就是这样不断去生产自己的人。浪荡子是指那种懒惰而有创造性的、没有任何目标或计戈师富于想象的人。他追求与众不同的新奇生活方式，包含着这个世界的道德机制所具有的性格精髓和微妙智力;但是另一方面，他们又追求冷漠，被一种不可满足的激情所左右。 3、应和 自然是座庙宇，那里活的柱子有时说出了模模糊糊的话音；人从那里过，穿越象征的森林，森林用熟识的目光将他注视。如同悠长的回声遥遥地回合在一个混沌深邃的统一体中广大浩漫好像黑夜连着光明——芳香、颜色和声音在相互应和。有的芳香新鲜若儿童的肌肤，柔和如双簧管，青翠如绿草场，——别的则朽腐、浓郁，涵盖了万物，像无极无限的东西四散飞扬，如同龙涎香、麝香、安息香、乳香那样歌唱精神与感觉的激昂。 ★ 波德莱尔的诗歌《应和》是其创作论的集中体现。 《忧郁之一》???????? 雨月，对着整个城市大发雷霆，想着林秋墓地里苍白的住户，从它的罐里到倒出如注的阴冷，又把死亡撒向雾蒙蒙的郊区。 我的猫在方砖地上寻觅草茎，不停地抖动瘦而生疮的身躯；沟壑里游荡着老诗人的魂灵，带着一个瑟瑟的幽灵的苦语。 大钟在悲叹，而那冒烟的木柴用假嗓子伴随着伤风的钟摆；依据气味污浊的牌正在进行， 这患水肿的老妇的不祥遗留，英俊的红桃侍从和黑桃皇后正阴沉的诉说着逝去的爱情。 三、《恶之花》 1、版本 1857年第一版，6月25日在巴黎发售，包括100首诗，分为五部分：《忧郁和理想》、《恶之花》、《反抗》、《酒》、《死亡》。 于同年8月被起诉，并被定