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元代书法史 赵孟頫 历史上具有争议，书法史上批评也多为“薄其人遂薄其书”的书家 《定武兰亭十三跋》 书法以用笔为上，而结字亦需用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。 虞集 元诗四家、儒林四杰 据明陶宗仪《书史会要》记载 ：“真、行、草、篆皆有法度， 古隶为当代第一。 明代书法 中国的书法艺术也进入了一个新的发展阶段。更强调个性化明代书法的发展，大致可以分为三个时期 明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风；成祖迁都北京以后，国势承平，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起 明中叶，江浙一代经济逐渐发展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。好异尚奇之风逐渐兴起 晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。书法领域因之也出现了一次重大的变革，狂放书风成为书法发展的主流 明代书法史 明朝初期书法——“三宋二沈” 三宋指宋克、宋璲、宋广。 宋克：擅长章草，急就章 二沈指沈度、沈粲兄弟。 明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英） 晚明四家（董其昌、邢侗、米万钟、张瑞图） 明末三家（黄道周、王铎、倪元璐) 明代书法史 王宠 字履仁，号雅宜山人 明何良俊《四友斋丛说》认为王宠书法：“衡山之后，书法当以 王雅宜为第一，盖其书本于大令，兼人品高旷，故神韵超逸，迥出诸 人上。” 徐渭 八法之散圣，字林之侠客也。 黄道周 倪元璐 《书画眼》 董其昌、李日华撰 《画禅室随笔》 董其昌 清代书法史 清朝的书法发展大体上可以分为帖学期与碑学期两大时期。 书道中兴：嘉庆、道光时期，碑学兴盛，名家迭出，一改宋、元、明以来帖学一 统天下的局面，给清朝书坛带来新的生机和活力，书法史上称之为书道中兴 颜体复兴：刘墉、钱沣、何绍基、翁同龢 浓墨宰相 傅山 有“清初第一写家”之谓 郑簠 《浣溪沙词轴》被人们形象的称为“草隶” 石涛 书法师古开新，在行楷中参入隶法，有六朝造像笔意是著名书画家 清代书法史 《论书剩语》 王澍撰 分为执笔、运笔、结字、用墨、临古、篆书、隶书、楷书、 行书、草书、牓书、论古等十二部分 《艺舟双楫》 包世臣撰 疏可走马，密不透风 《答熙载九问》 包世臣辩证地论述了写草书之妙：“世人知真书之妙 在使转，而不知草书之妙在点画，此草法所以不传也。” 《广艺舟双楫》 康有为 又名书镜 谢谢 朱林 第二 试题形式 选择 填空 判断 名词解释 论述 翻译 综述 汉字属表意文字，以象形为基础，通过形、音、意的统一变化而成 东汉许慎在《说文解字》中将汉字构成归纳为象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种方法，称为六法。 先秦书法 金文，也叫钟鼎文、铜器铭文 是古代刻铸在青铜器上的文字。 金文富有图画性，被称为图形文字 金文（钟鼎文） 大盂鼎，毛公鼎，墙盘，散氏盘 虢季子白盘。 秦朝书法 小篆 书同文政策 李斯 泰山刻石，峄山刻石 琅琊台刻石，会稽刻石等。 艺术特点 刻符 秦朝书法 小篆在古文字中属于纯线条化的字体。具有笔画圆转流畅，结体呈纵势长方形，左右对称均衡，结构严谨工整的特点 又称为玉箸篆 秦诏版 统一法度衡石丈尺的诏书，刻在衡器上的铜版中 秦简 《青川木牍》，《云梦睡虎地秦简》（亦篆亦隶）。 汉代书法史 隶书，历史上也称左书、史书、八分，是打破篆书曲屈回环的形体结构并改变其笔道形态以便书写的字体。相传这种字体是秦代一个叫程邈的隶人创造的，所以称隶书 秦代的隶书称秦隶或古隶，中期隶书叫八分书，它把篆书的曲线条变为直线条，圆转笔画变为方折，纵势字形变为横势。 隶书是中国古今文字的分水岭 在东汉时期，篆、隶、真、行、草五体都已具备，并在民间流行 汉代书法史 西汉：《孙膑兵法》，居延汉简，武威汉简，鲁孝王刻石。 东汉： 优美整齐，秀逸端庄： 《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《熹平石经》 古朴劲健，方整雄浑： 《张迁碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》 古朴自然潇洒，意趣盎然而浪漫多姿： 《石门颂》、《西峡颂》、《杨淮表记》 汉代书法史 秦书八体： 一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书； 五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书 汉六体： 古文、奇字、小篆、佐书、缪篆、鸟虫。 汉简： 孙膑兵法、居延汉简、武威汉简。 汉代书法史 蔡邕 《熹平石经》 草书 皇象 《急就章》 索靖 《月仪帖》,《出师颂》 张芝 《秋凉帖》,《冠军帖》。 汉篆 《袁安碑》，《袁敞碑》，《祀三公山碑》 《嵩山开母庙石阙铭》。 汉代书法史 石门颂（杨孟文颂） 西峡颂 仇靖 杨淮表记 汉代出现了我国最早的书法理论著作。 《说文解字》 许慎 是我国最早的一 部 按 部 首 编 排 的 字 典 ，共 收 录 小 篆