中国音乐史第01课.pptVIP

复习:远古及夏商周音乐 秦汉三国音乐 魏晋南北朝音乐 隋唐五代音乐 宋金元音乐 第五章 明清时期的音乐 明清的音乐概况 民间歌曲 民间歌舞 明清的音乐概况 一、明清时期的历史背景 1368年，朱元璋建大明帝国。明朝初期定都于应天府（今南京），永乐十九年（1421年），明成祖朱棣迁都至顺天府（今北京），而应天府改称为南京。1636年皇太极即位，国号“清”。1644年，李自成起义占领北京。明崇祯皇帝朱由检于煤山自缢，明灭。1636年皇太极即皇帝位，国号“清”。它是中国历史上继元朝之后的第二个由少数民族统治中国的时期，也是中国最后一个封建帝制国家。1644年，清朝定都北京。清廷先后镇压了各地的农民起义和南明抗清武装，逐步统一全国。1911年辛亥革命推翻清王朝。1912年2月12日，清帝被迫退位。 明清时期音乐概况 明清时期民间音乐活动进一步发展，民歌、歌舞、曲艺、戏曲、民间器乐等种类大大增加，并达到历史上最繁荣的时期。 天后宫过会图 清 第二节 民间歌曲 民间小曲也叫“小唱”“时调”、“小令”、“杂曲”，是明清时期的民歌。一般地说，南方小曲多用琵琶、弦子、月琴等伴奏；北方小曲常用三弦、八角鼓、坠琴、四胡、轧筝等。 明清民歌反映的社会生活面极为广阔，有对幸福生活的向往，有对爱情的渴望，有对封建社会的诅咒，有对劳动生活的描述，有对生活问题的种种问答等等。但无论如何，民歌都是人民生活的反映，感情的自然流露，正如明代冯梦龙强调的：“但有假诗文，无假山歌”。 第三节 民间歌舞 一、汉族主要的民间歌舞 1、秧歌 秧歌是民间歌舞的一种，流行于汉族北方地区，也称“社火”。宋代也称之为“村田乐”。明清时期极为流行。每年春节、元宵节都有秧歌表演。表演时有“过街” 、“大场” 、“小场” 几部分。明清时也出现表现简单情节的秧歌小戏。 秧歌的音乐包括歌曲、锣鼓点和器乐曲牌三部分。各地秧歌各有不同风格，东北的开朗奔放，山东的粗狂有力，陕北的淳朴刚健，河北的诙谐细致。音乐也相应各具特色。 第三节 民间歌舞 2、采茶 流行在南方的民间歌舞，最初是茶农上山劳动时唱的“茶歌”，后渐形成歌舞形成。通常三人表演，一男二女，也有多于三人以上的集体表演。舞者身穿彩服，表演茶农劳动生活居多，伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐、锣、鼓等。采茶近二三百年来又发展成戏曲形式，一般为“二小戏”（小生、小旦）或“三小戏”（多加一小丑）。 第三节 民间歌舞 3、花鼓 流行于湖北、湖南、安徽、江苏、四川、山东、陕西、甘肃等民间歌舞，表演形式通常为男女二人，一人执锣，一人背鼓，边歌边舞。其中以安徽凤阳花鼓最著名。 4、花灯 明清时期流行于云、贵、川、湘、鄂等地的民间歌舞。表演者一般一旦一丑，丑手执折扇，旦拿手帕，边歌边舞，一般没有故事情节，无固定角色。 第三节 民间歌舞 二、少数民族主要歌舞 1、木卡姆 维吾尔族传统音乐的一种，是由民歌、歌舞和器乐组成的大型套曲。因现保存十二套，故又称“十二木卡姆”。木卡姆大约在15世纪前就已形成，清代进入宫廷回部乐，共包括《思那满》、《塞勒喀思》等部分，乐器伴奏达卜、那噶喇、哈尔扎克、喀尔奈（卡龙）、塞它尔（丹不尔）、喇巴卜（热瓦甫）、巴拉满、苏尔奈（唢呐）八种。晚清流行的木卡姆通常由《木卡姆》、《穷拉克曼》、《达斯坦》、《麦西热甫》四部分组成，其歌词多为民间传说、爱情体裁的叙事诗为主，受宗教思想束缚较大。木卡姆有维吾尔族民间音乐传统，又受阿拉伯音乐和汉族音乐的影响，曲调为七声音阶，节奏多变，复拍子为其主要特征。 第三节 民间歌舞 2、囊玛 藏族民间歌舞。清代康熙年间前后风行于贵族阶层，是一种大型的歌、舞、器乐相结合的艺术形式。 3、锅庄 藏族民间歌舞，常在节日、宴会上表演。伴奏乐器扎木聂，所唱内容多为“赞佛之曲”及“男女相慰”之词。歌舞时，十多人以至数十人手牵手围成一圈，或成两排对立，始一人领唱，然后齐唱，边唱边舞。 第三节 民间歌舞 4、堆谢（谐） 是藏族民间歌舞。“堆”是地名，“谢”为藏语“歌曲”的译音。其音乐分为“降谐”与“觉谐”两部分。降谐速度较慢，以歌唱为主，曲调悠扬动听；觉谐速度较快，载歌载舞，轻快