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中国传统文化的根源性典籍 ------《中国传统文化概论》讲座 两大特点 中国古代典籍浩如烟海、数量繁多，但传承却有两大特点： 1、述而不作（叙述和创作、发明） 中国古人较谦虚，认为自己其实不是创作什么新东西，只是在叙述、阐发前人的一些思想；中国古代文献以阐发前人思想或者前代经典性著作作为表达自己思想的方式;与西方的文献传承有很大不同（强调个人创作）。 2、理念相通： 指中国古代文化中文学、历史、哲学、宗教、艺术、政治、经济、法律、军事乃至于农、工、医、科技等，都混杂在一起，后来慢慢形成经史子籍简单的四部分类，直至清代的四库全书。 中国古代文化学术不分家、学科界限模糊；谈论的具体问题不同，但内在都遵循一个共同的理论基础、秉承着同一个价值观念。? 三玄、四书、五经  中国文化在其发展过程中逐渐汇聚成几部具有根源性影响的著作，成为中国文化的源头，可以用“三、四、五”三个数字加以概括： 1、 三玄：《老子》、《庄子》、《周易》。 2、 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、 《孟子》。 3、五经：《周易》、《三礼》（《仪礼》、《礼记》、《周礼》）、《书经》、 《诗经》。 加上《春秋》（三传），加起来一共十二本。  总 结 从春秋战国到20世纪初的新文化运动，这九本书构成了中国文化内容的根源，了解它们就把握住了中国文化的根本理念和核心价值观念，是我们总体把握中国文化的必读书。 五经要义 汉代是五经地位确定的时期，汉武帝时，国家专门设立五经博士，把五经提到了一个指导整个国家政治制度和社会生活的高度。　　 不学《诗》，无以言 　五经里面的《诗经》最初是一部文学作品。到了荀子，成了一种重要的指导人们生活、做人乃至治国的理论依据。还是、汉代出现很多讲诗的人，很重视《诗经》的思想性，如韩婴的《韩诗外传》。 因此，《诗经》不仅仅是中国文学作品的源头，而且也是中国哲学的一个基础经典。 三 礼 　包括《仪礼》、《礼记》、《周礼》三部分。 《仪礼》是讲人们日常生活中的伦理原则和行为规范，规定了不同的等级应该遵循的礼。《礼记》是来解释《仪礼》的，从理论上来阐发为什么要运用这样一些礼、这些礼包含了什么意义、起什么作用。《周礼》的内容主要是讲周代的官制，中央设哪些官、地方设哪些官、这些官的职责都是什么……..　《三礼》中的《礼记》对后来的影响最大，如大同、小康等政治理想的提出等。 六个具体方面的礼： 第一个是冠礼：即成人礼 第二个是婚礼：合二姓之好，延续子嗣。 第三个是丧礼：守丧三年：“慎终追远，民德归厚矣。” 第四个是祭礼：祭天地日月，山川河流。天生之， 地养之。自然神崇拜。 第五个是聘礼：又称朝聘礼。是聘用人的礼节。 告诉他责任是什么。还包括解聘礼（退休仪式）。 第六个是乡射礼：指社区文化，尊老爱幼之类的文明 风气礼仪。 帝王之学——《书经》 《书经》上古历史文献的一个总集，内容：一些传说中夏代和商代的文献，大部分是周代政府的公告，总结了夏商两代兴衰的经验教训，提出了“民为邦本”的思想。　　 这些思想决定了中国文化的一个根本特性，就是以人为本，奠定了中国文化人文精神的根基。 中国人的价值观——《春秋》 ? 西周没落东迁，史称东周。包括两个历史时期；春秋战国，《春秋》记载的就是春秋这一时期的历史。《春秋》是一部简明的编年史， （ “春秋笔法”，就是秉笔直书不避讳，强调公正不妥协的态度）。  《春秋三传》 后人对《春秋》进行了注释形成所谓《春秋三传》：第一部是《左传》，把《春秋》里记载的事件的来龙去脉详详细细地叙述出来，侧重对历史事实的注释。 另外一部《公羊传》，一部《谷梁传》，注重讲解事件本身的意义和告诉人们经验教训。 汉代特别重视《公羊传》，注重发掘《春秋》里所包含的“微言大义”，由此产生了汉代的“春秋断狱”做法。《春秋》在汉代政治制度的建立和治国理念的形成上起过很大的作用。 ?  宇宙的奥秘——象数之《易》 《周易》是我国古代哲学思想的集大成者，是千古不易的经典绝学。分为《易经》和《易传》两大部分。 全书有三大理论、三大法则、三大原则： 三大理论： 1、阴阳对立统一 2、五行生克制化 3、天人合一 宇宙的奥秘——象数之《易》