中国传统文化主流思想的演变[人民版.pptVIP

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中国传统文化主流思想的演变[人民版

一、春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成 儒家的“仁政”—— 法家的法治思想—— 孔子的教育思想—— 墨家的兼爱、非攻—— 提出“君权神授”与“天人感应”。 (2)归纳三人的进步思想主张 ①政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 ②经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用。 ③思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。 重难点 本质:由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济,这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒学的范畴,在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想;而西欧启蒙运动时,资产阶级已经作为独立的力量登上历史舞台,因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。 影响:明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,对后来的辛亥革命只起了一定的影响;启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员,极大地推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定作用。 重难点 明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较—— 条件: (1)政治条件:中国封建制度虽然衰落,封建专制却空前强化,封建统治仍十分稳固,还未形成资产阶级力量;而西欧已进入早期资产阶级革命时代,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量空前壮大。 (2)经济条件:明清之际资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度的严重阻碍;而欧洲资本主义手工工场迅速发展。 (3)文化条件:中国封建传统文化仍占统治地位;欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播,为启蒙运动奠定了基础。 内容: 中国的思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系;启蒙运动批判封建制度,并为之设立了一套政治方案,形成了完整的理论体系。 (1)强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败; (2)提出了“众治”的主张; (3)主张“经世致用”,注重实学。 区分“亡国”、“亡天下”的内涵 亡国:改朝换代,统治者政权的变更。 亡天下:民族、文化的沦亡, 关系到整个民族的命运。 (1)主张: ①否定儒学正统的权威性,反对“道学”先生,鞭挞程朱理学的虚伪性; ②认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。 ③提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。 2.李贽的思想代表作: 《藏书》、 《续藏书》 、 《焚书》 《续焚书》 、 1.明朝末年-----李贽 明清之际的思想批判 主张 黄宗羲 ①批判君主专制: ②提出君臣平等 ③限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构 ④经济思想——反对重农抑商 顾炎武 王夫之 ①批判君主专制和官僚士大夫的腐败; ③主张经世致用,注重实学 ②提出“众治”的主张 反对专制 强调经世致用 批判传统儒学 ①对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 ②政治思想:主旨是循天下之公 ③哲学思想 (略) (1)人物及主张 2.明清之际 抨击孤秦陋宋,批判君主专制 《宋论》 王夫之 反对“私天下”的君 主专制;反对独 治,提倡众治 《日知录》 《天下郡国利病书》 顾炎武 对君主 专制的 猛烈批 判; 有利于 近代民 主思想 产生。 为天下之大害者, 君而已矣。 《明夷待访录》 经历了 明清王 朝的更 替; 都参加 过抗清 斗争; 都隐居 著书。 黄宗羲 影响 主要思想主张 代表作 主要 经历 代表 人物 黄宗羲、顾炎武、王夫之的经历、主要活动以及其思想的共同特点。 1. 十七世纪左右,西方在文艺复兴的思想洗礼下逐步迈向近代化;同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家,使明清之际成为继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。那么,明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢? 商品经济发展迅速,资本主义萌芽产生 明末清初思想活跃局面出现的背景: 政治: 封建制度日趋衰落,社会危机更加严重 经济:(根本原因) 2. 黄宗羲的《明夷待访录》,比卢梭的《民约论》还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣言》”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ------龚自珍(1792-1841) 原因:1、资本主义萌芽发展缓慢,小农经济占据主导地位,缺乏民主思想发展所需的经济基础。 2、君主专制统治空前强化,文化专制,缺乏宽松的文化环境。 明清科举考场 儒家思想地位的演变 春秋时期兴起 战国时期--- 显学 秦朝遭受压制 西汉时期独尊 魏晋南北朝:危机 宋明时期:理学是儒学主流,重建信仰 明清:冲击与新生 专题简括 维新变

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