永远的王维_57470.docVIP

永远的王维——读王维诗，悟山水情 教学目标： 1．了解王维的诗，尤其是山水田园诗的主要特点。 2．把握王维诗的意境，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。 教学重点：通过朗读王维的诗尤其是其关于山水田园优秀作品，归纳王维诗作的特点。 教学难点：理解王维诗歌的意境。 教学设想：通过集中朗读王维的诗，运用语文课上所学到的鉴赏诗歌的方法整体感悟王维诗作的特点。 教学过程： 导入。 配乐诗朗诵：《王维》。 幻灯片呈现诗作： 王维　　　 ——读《山居秋暝》 文 /?史邦奇 枫叶红了大唐的盛世在骊山的歌舞声中摇摇摆摆地走到了深秋没有谁能预料到范阳的祸水没有谁看出肥胖的安禄山对同样肥胖的大唐山河深藏不露的阴谋 你似乎预感到了那场即将到来的腥风血雨可是没有谁相信你你只能念佛只能在诗画中寂寞地徘徊盛唐的山水多么可爱多么富有灵气可是长安城里充斥着那么多的醉生梦死充斥着那么多的行尸走肉 你只好离开你只能离开在尚未污染的辋川你以天地为家以山水为庐以山中的草木鸟兽为友造好了一座浪漫的别墅 你开始吟诗开始把松间的明月和石上的清泉精心酝酿成一杯美酒你醉了醉眼朦胧的你听着竹林那边传来的笑声看着莲花深处归来的渔舟突然发现了生命的家园恍然大悟的你认真地告诉沉沉坠落的夕阳告诉凄然飘零的残花告诉大腹便便的大唐王孙归何处山中自可留 你真的留下来了从孟城坳到华子冈从文杏馆到斤竹岭从栾家濑到金屑泉从白石滩到辛夷坞潇洒自如的足迹深深地镌刻在辋川的风景里标示着唐诗的高度标示着中国山水诗的高度没有激动也没有哀愁只有空山的新雨含情脉脉地把你的秋天冲洗成流芳千古的名句多才多艺的自幼聪颖，九岁时便能写诗，而且工于书法，娴于音律，擅长绘画，少年得志，意气风发。他在青年时代就已名动京城，得到皇族诸王的敬重。至二十一岁举进士，始入仕途，更是豪情满怀。安史之乱爆发时，王维早已是名满天下的大诗人了。长安被叛军攻陷后，他追随唐玄宗不及，被安禄山所获。被俘后，他曾吃药取痢，假称患病，以逃避麻烦。但因为诗名太大，安禄山派人将他送到洛阳。威逼之下，王维当了安禄山的给事中。出任“伪职”在政治上显然属于失节之举。所以，待唐朝的官军收复长安、洛阳两京后，王维和众多“陷贼之官”一起获罪，被关进了监狱。他的弟弟王缙请求削己官职以赎其兄之死罪，唐肃宗因为怜惜王维的文才没有过多地难为他（主要还是因为王维在担任伪职写了一首诗《闻逆贼凝碧池奏乐》），还让他继续担任官职做到尚书右丞佛教王维“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”。并吃斋奉佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。佛教对王维的浸润是深透的，王维四十岁丧妻，七十岁去世，三十年再未婚娶。王维的名和字合起来，却是一个佛的名字：维摩诘。维摩诘是与释迦同时的一个印度僧人，曾向弥勒、文殊和舍利弗等讲说过大乘教义留下一部经书中这样写道：“清净佛土，寂寞无言，无说无示，无识，无作，无为。” 终南别业中岁颇好道，晚家南山陲兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。——意象特征——意境——思想感情。 B．山水诗如何把握景和情的关系： ①借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情?、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。?②一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。．对于诗词中的景，鉴赏时应主要注意的常见方法和技巧有以下几点： 留意作者观察景物的立足点和描写景物的角度，如高、低、俯、仰；听觉、视觉、触觉等的变化。把握和分析作者描写景物的方法，如绘形、绘声、绘色。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”理解和说明描写景物的技巧，如虚实结合(“晓看红湿处，花重锦官城”)；以动衬静(“月出惊山鸟，时鸣春涧中”)；明、暗对比(“野径云俱黑，江船火独明”)；以小见大(“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”)；粗笔勾勒和细部描绘相结合(“千山鸟飞绝，万径人踪灭”与“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”)；比兴手法的运用（孔雀东南飞，五里一徘徊） 6．读了王维的诗作后，谈谈对王维诗作的总体印象，进一步概括王维诗歌的特征。 7．归纳总结： 王维的山水诗选取的景物或与田园生活密切相关，或远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻，这些