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《归去来兮辞》(上课)
归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。 二、写作背景 第四段翻译 算了吧!寄身世上还有多少时光,为什么不按照自己心意或去或留?为什么心神不定还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖除草助苗长;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺应造化了结一生,以天命为乐,还有什么犹豫彷徨? 有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择,也有人说他的选择是勇敢高洁的,那么你又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的?你认为他的做法是否值得赞赏?在当今时代是否可以提倡? 全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦,想象归隐田园的无限乐趣,表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 亲戚: 情话: 讲出下列词语的古义和今义 古指内外亲戚,包括父母和兄弟; 今指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 古指知心话 今指男女间谈情说爱的话。 携幼入室 形作名,幼儿、小儿。 眄庭柯以怡颜 形作使动,使…愉快。 园日涉以成趣 名作状,在园中,每天。 策扶老以流憩 名作动,拄着。 时矫首而遐观 名作状,时时。 悦亲戚之情话 悦:形作意动,以…为快乐。 乐琴书以消忧 名作动,弹琴、读书。 或棹孤舟 名作动,划动。 善万物之得时 形作动,喜欢,羡慕。 已矣乎(已矣乎:犹言算了吧。)!寓形宇内复几时(寓形宇内:寄身于天地之间。),曷不委心任去留(曷不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。)?胡为乎遑遑欲何之(遑遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。)?富贵非吾愿,帝乡不可期(帝乡:天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔(植杖:把手杖插在地上。耘:田地里除草。耔:在苗根培土。)。登东皋以舒啸(皋:水边高地。舒啸:放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。),临清流而赋诗。聊乘化以归尽(聊:姑且。乘化:随顺著大自然的运转变化。归尽:归向死亡),乐夫天命复奚疑!(还有什么犹豫彷徨?) 承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵 帝乡 热衷农事 纵情山水 卒章显志 乐天安命 第四段: 自责之辞 安慰之辞 辞官归田 田园生活 乐天安命 居家 出游 归途(归心似箭) 抵家(欣喜若狂) 室内 园中 心志 交往 出游 所见 归去来兮辞 所感 (第1节) (第2,3节) (第4节) 思考:闲居之乐体现了作者怎样的情趣? 热爱田园生活,醉心于天然之美,表现出一种超然脱俗的隐士情怀和安贫乐道的高洁志趣。 仔细体会第二段共出现了 几幅典型画面? 归途之乐 天伦之乐 闲居之乐 行文线索 一、叙事线索 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自安 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 归去来兮 自责自安 归思 自安自得 归途之乐 室中之乐 园中之乐 出游之乐 乐天安命 厌恶富贵 (缘由) (主旨) 归田 归心 总结 直接抒情+间接抒情 再 见 归去来兮辞 陶渊明 一、作者简介 陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。 29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽县令任上仅81天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材:一类是描绘田园美景,寄托他洁身自好的高洁志趣;另一类寄寓抱负,多悲愤慷慨之音。散文以《桃花源记》最有名,辞赋《归去来兮辞》著称文史。 一、作者简介 陶渊明今存诗歌125首,五言诗成就最高。他的五言诗可为两类:一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇,篇数不多,影响却很大。在艺术上平淡、朴素,全无半点斧凿痕迹,具有很强的感染力。 主要作品:《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》 饮 酒 结庐在人境, 而无车马喧。 问君何能尔? 心远地自偏。 采菊东篱下, 悠然见南山。 山气日夕佳, 飞鸟相与还。此中有真意, 欲辨已忘言。 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。
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