出自《周易》中的成语.docVIP

《周易》： [《周易》，是我国古代一部哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行形状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。《周易》的诞生地是现在的世界文化遗产名城安阳市。传说由周文王所著。] 《本义》： 泰极而否(tài jí ér pǐ)： 词意：指事物发展到一定程度就会向对立面转化，好事会变为坏事。 《大过》： 枯杨生稊(kū yáng shēng tí)： 词意：枯干的杨树又生出了嫩芽。比喻老夫娶少妻或老年得子。 灭顶之灾(miè dǐng zhī zāi)： 词意：指被水淹死的灾难。比喻毁灭性的灾难。 《大有》： 遏恶扬善(è è yáng shàn)： 词意：指阻止、遮掩坏的行为，褒扬、崇尚好的行为。 嫉恶扬善(jí è yáng shàn)： 词意：痛恨坏人坏事，宣扬好人好事。 《大壮》： 羝羊触藩(dī yáng chù fān)： 词意：指公羊用头抵撞篱笆，就会被篱笆把角挂住。用以比喻进退两难。 《鼎》： 耳聪目明(ěr cōng mù míng)： 词意：指听觉、视觉都很敏捷机灵。 折足覆餗(zhé zú fù sù)： 词意：比喻力不胜任，必然败事。 《丰》： 日中则昃(rì zhōng zé zè)： 词意：太阳过正午就要向西偏斜。喻指事物盛极则衰或到了一定限度就会转向反面。 盈虚消息(yíng xū xiāo xī)： 词意：指发展变化。 与时消息(yǔ shí xiāo xī)： 词意：形容根据时势变化，决定生灭，盛衰与进退。 月盈则食(yuè yíng zé shí)： 词意：月亮到了最圆的时候就要缺损。比喻事物盛极必衰，物极必反。 《革》： 大人虎变(dà rén hǔ biàn)： 词意：比喻身居高位的人行动变化莫测。 革面洗心(gé miàn xǐ xīn)： 词意：改变面目，洗刷心肠。比喻人彻底改悔。 [《周易·革》：“君子豹变，小人革面。”又同书《系辞上》：“圣人以此洗心。”] 顺天应人(shùn tiān yìng rén)，也作——顺人应天： 词意：顺应天意，合乎民心。多用于颂扬帝王登基建立新的朝代。 应天顺人(yìng tiān shùn rén)： 词意：顺应天命和民意。是时谄媚帝王创业、登基。 《艮(gěn)》： 思不出位(sī bù chū wèi)： 词意：指考虑问题不超出自己的职位。 《夬(guài)》： 趑趄不前(zī jū bù qián)： 词意：欲进而犹豫不前。形容碰到困难不敢向前走的样子。 《蛊》： 振民育德(zhèn mín yù dé)： 词意：接济、帮助人民，涵养自己的德行。 《恒》： 从一而终(cóng yī ér zhōng)： 词意：跟从一人直到自己死去。原指用情专注，始终如一。后引申指旧时礼教，一女不事二夫，夫死不得改嫁。 《涣》： 匪夷所思(fěi yí suǒ sī)： 词意：不是根据常理所能想象得到的。后用以形容人的想法离奇。 风行水上(fēnɡ xínɡ shuǐ shànɡ)： 词意：意指风行水面，水面则随之泛起沦漪。后多用以比喻文章自然流畅，无矫揉造作之弊病。 《既济》： 防患未然(fáng huàn wèi rán)： 词意：指在祸患发生以前就加以预防。 《家人》： 言之有物(yán zhī yǒu wù)： 词意：指文章、讲话内容具体而充实。 中馈乏人(zhōng kuì fá rén)： 词意：指尚未娶妻的人。 《蹇(jiǎn)》： 匪躬之节(fěi gōng zhī jié)，也作——匪躬之操： 词意：指不顾自身利害而尽忠王室的节操。 《节》： 劳民伤财(láo mín shāng cái)，也作——劳人伤财： 词意：既让人民劳苦不堪，又耗费国家资财。 《解》： 赦过宥罪(shè guò yòu zuì)： 词意：赦免过错，宽恕罪行。 《坤》： 发扬光大(fā yáng guāng dà)： 词意：使事业、传统、作风等在原有基础上得到发展壮大。 厚德载物(hòu dé zài wù)： 词意：道德高尚的人能够容载万物。 积恶余殃(jī è yú yāng)： 词意：指作恶过多，必然留下祸殃。 积善余庆(jī shàn yú qìng)，也作——积善垂庆： 词意：指行善积德的人家，福泽及于子孙。 履霜坚冰(lǚ shuāng jiān bīng)，也作——履霜之渐： 词意：脚踩在霜上就知道冰冻的季节将要来临。 无咎无誉(wú jiù wú yù)： 词意：没有过错也没有表扬，即平平之意。 一朝一夕(yī zhāo yī xī)： 词意：一个早晨或一个晚上。形容很短时间。 直内方外(zhí nèi fāng wài)： 词意：内心正直，行为方正。 《离》：