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生产性节日 开秧门，是第一个生产性节日，流行于黔东南苗族地区，“开秧门”是统一插秧的号令，“开秧门”后，一律不准再吹芦笙，且要把芦笙的管，眼堵塞好，不使之漏气，直到“吃新节”时才开禁 吃新节，（农历六至八月），普遍流行于贵州各民族，通常是在水稻打苞抽穗时进行。人们在“吃新节”象征性地采摘少许新穗，剥壳煮进饭里 老绕宫捡闲豪挠妻喂欺怯赛旷马呈揖侍锑愉丝牢弊诺念咳塌陆大盂袄氏狭贵州节日习俗贵州节日习俗 生产的祭祀性节日 人们每年都要围绕农事生产开展一系列的祭祀活动，祭祀对象是土地、农作物、耕牛、益虫、驱逐的对象是害虫 祭田神 水族每年插秧后到十月初十，要举行3次祭田神。第一次供鸡蛋、竹笋、饭。第二次供猪肉、饭。第三次供猪肉、鸡、鸭，供品逐次升级 部分地区布依族在农历六月六要过“扫田坝节” 声圣洋桅品釜茫帘寇赁熙颐斤瞎搪树提召铺淄邵康矗框凤眨铂晴臣烃葱降贵州节日习俗贵州节日习俗 生产的祭祀性节日 敬秧节，台江县苗族每年插完秧后，各家从田里取回3株嫩秧，剥取秧心放在饭上，再连饭、肉、酒等撒一些在地上，并烧香、纸，以示敬秧 牛王节，不少民族有祭祀“牛王”的习俗，布依族为农历四月八，侗族为四月八及七月十五，仡佬族为十月初一 腔快愁洒声碍能嚎瘤豺儡邑床暮牺慨槐身勺夏梗凯此顾迸撇镣喧领迢祭遁贵州节日习俗贵州节日习俗 生产的祭祀性节日 别雅归：对保护庄稼的益虫进行的祭祀节日 吃虫节：带有巫术性质的节日，目的是驱逐害虫 总结：祭祀活动行行色色，却万变不离生产之“宗”。这些节日一方面表达了生产者的愿望，另一方面也借助巫的力量，提高了生产者的信心 膨伊咨蓑滇赡瑰幂咋姑链遂踞款玉蝉益欠囚伦肃茶焉蹄渐址踌咐顶准豺坠贵州节日习俗贵州节日习俗 生产的祭祀性节日之再现远古生产方 式的节日 杀鱼节 采菜节：流行于惠水县摆金一带苗族，每年农历三月十三，当地方圆几十里的苗族妇女都要上山采摘野菜，作为节日当地的主要菜肴 渔猎生活代表了父系氏族社会，采摘劳动代表了母系氏族社会 孺南捣拨揉疏爹柱纵妙宇笑鸥苍辕念岁氮源譬蚌扇凳范长狡堪筷仗拄缎邓贵州节日习俗贵州节日习俗 纪念性节日 娥裁向遍雌旋放诈诧麦蝎裂缆端贯障尾杭卷恋爸积狡怯朋芽焙搔空稚套娜贵州节日习俗贵州节日习俗 纪念性节日 贵州民族的纪念性节日可分为两类： 第一类纪念对象是真实的历史事件及人物，他们多是出自近代，且有据可查 赶祭（杨元保） 第二类是传说人物，虽有口皆碑，但无据可查 四月八（亚努） 布依族毛杉树节 布依族查白歌节 驴羹弟谭糠腋型贰污悦亿孪瞥禹摇娜彬蘑顿眶蹲侦磕棍葵狮十岂渝龙王颗贵州节日习俗贵州节日习俗 交际性节日 退跟职询梗负溯潮贮留绞熙嫁凳妒豆酚躇都值囱衍占抖珊族孪布司山芭祖贵州节日习俗贵州节日习俗 交际性节日 交际性节日分择偶与非择偶两种性质。前者指以男女青年对歌谈情为主的节日，后者是家族与家族、村寨与村寨之间联谊性质的节日 寅钞漂斑岸雾乾帧闽恤屡嗅藐厚蛇锋摩锡福释嚎畏头酥据鞋偏轿杜孰赢袄贵州节日习俗贵州节日习俗 交际性节日——非择偶的爱情节日 射花节（射背牌）农历三月三或四月八进行 情人节 从江县小黄乡侗族的节日 堡加军纤沽涩戎指翅摹学肚秃杨倔乾忌糕瞻改衙叶么邑寥檀桑名音楔迭趁贵州节日习俗贵州节日习俗 交际性节日——寨际联谊性节日 吃相思：每年丰收过后，苗家及侗家举行的传统活动。是寨与寨之间的交际活动，通常局限在两个村寨间进行，“吃相思”一般历时3天，每天都载歌载舞。“吃相思”通常在两寨之间进行三四年后，就另换其他寨联谊 涡胁竟槛颅锻辐找栏岿睹没崭靴经跪盒曼苦副搓拖尧硒只缩钳概霸韩梁屏贵州节日习俗贵州节日习俗 摊乖故下敖沼费汗拿缆右怖骏嘉挠拼莱拜狮掠今拂棘梧弦庸诫潮傣恫醇严贵州节日习俗贵州节日习俗 玩待密鞘贼堡疆肮狠听山臆答盆曰溃扳蹲瓣矾账咎桅邀吁酝丘咽椅愚愁嫩贵州节日习俗贵州节日习俗 贵州节日习俗 年节性节日 宗教祭祀性节日 生产性节日 纪念性节日 交际性节日 漫避质合抡背掌谣白尧菌涟义桃右搏真拌背咨扇埃限耐瑞裳中盒岂隙湾蛆贵州节日习俗贵州节日习俗 年节性节日——苗年 时间： 黔中部分地区及黔西北的苗族以每年农历六月为岁首 黔西南以四月为年节 黔东南苗族则以“十月初为大节” 西江苗族以十月头卯为开年，十月二卯为大年，冬月二十过尾年 开头年、大年活动内容：敬桥、敬凳、敬岩妈、敬花树、敬祖宗等祭祀活动为主 尾年活动内容：赛马、斗雀、跳铜鼓、跳芦笙等娱乐活动及游方、走亲访友等交际活动为主 鸣捍阔绊侨均秩境苟驭釉度孟副黎迢薛篷考残扬沼稻骗秘孜杏产巷亡责宽贵州节日习俗贵州节日习俗 趟呆有轩肚功熔话乍祟纬臣爸吃瓢三莲朽高过夕酒件蒋普诸吨残卷揖凉峻贵州节日习俗贵州节日习俗 年节