41 关于甲骨文“牛”字的猜想.docVIP

41 关于甲骨文“牛”字的猜想 奈何 目录 一 关于“牛”字 1 二 关于“狩”字 2 三 关于“兽”字 3 四 关于“首”字 4 五 关于“裘”字 5 六 关于“臭”字 5 七 关于“侯”字 6 八 关于“肉”字 7 九 关于“有”字 7 A 关于“囿”字 8 B 关于“周”字 9 十 关于“牢”字 9 A 关于“告”字 11 十一 关于“牧”字 11 A 关于“羖”字 12 B 关于“养“字 12 甲骨文“牛”字非常重要，对后来出现的众多概念有着非比寻常的影响。 一 关于“牛”字 人们最初对“牛”的称呼，采用的是模拟“牛”的鸣叫声“牟”。徐中舒《甲骨文字典》中没有收录“牟”字，其实人们用niu的发音称呼“牛”，是来源于mu的发音。以下是甲骨文“牛”字图形的典型式样： 徐中舒《甲骨文字典》p.78.在解释“牛”字时说：“（甲骨文“牛”字图形）上像内环之牛角，下像简化之牛头形，金文同，为小篆所本。又有别体作（像“牛”侧面体貌形的甲骨文“牛”字图形）形，係自侧面描摹牛体。” 牛、犬、豕（猪）恐怕是汉语言民族最早近距离接触的动物。有文献指出，在我国牛的驯化至少有6000年以上的历史。也有的说大约处于龙山文化时期。 龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期位于现在陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。 如果牛的驯化在新石器时代晚期，那甲骨文“牛”字（甲795）图形表述的可能还是野牛，因为“牛”字图形旁没有人的痕迹，也没有驯化牛的器械，或者“牛”鼻子上没有牵引的绳索等等人对牛作用的痕迹。这些都显示了这时的“牛”是一个独立的个体“牛”，和人身体的亲密度关联不大。 甲骨文“豕”“象”“马”“豸”“犬”“鸟”“鹿”“兔”“鱼”等字图形，都是对全身整体外形轮廓或者外貌的形象描绘，只有“牛”和“羊”是只描绘了头部的外形。这是为什么？也可能“牛”与“羊”是人们最早和最常捕获到的动物，人们最早开始食用它。也可能茹毛饮血的渔猎时期，“牛羊”是人们最容易、最经常捕获到的动物，但是“牛羊”的头在“壴”出现之前还无法直接食用。以致在人们的概念中，想到“牛羊”时，最深刻的映像就是丢弃的“牛羊的头颅骷髅”。所以在造甲骨文“牛”字和“羊”字时，选用“牛羊”的头表示“牛羊”，得到普遍的认同。“牛”出现的时候，即“牛”在人们头脑中形成明确概念的时候，还应当只是人们的食物，很可能就是野生的猎物，最多是牢养的畜。 由于人们对“牛”称呼的发音，是始于对“牛”鸣叫声的模拟，所以模拟的发声就不可能统一，只能是趋于一致、趋于近似、趋于统一。于是对“牛”称呼的发音，可能逐渐沉淀在近似于mu和mou这两个发音，或者介于这两个发音之间。或者有的人用近似于mu的发音，而另外一些人们用近似于mou的发音。也有可能人们最后认同的是一种近似于mo-u的发音，即声母可能是接近m，而韵母可能重音是u，其间有轻声的o音素。后来mo-u的发音出现歧化，最终对“牛”称呼演绎出mu和mou的两个发音。 二 关于“狩”字 甲骨文“狩”字应当是与“牛”相关的字。以下是甲骨文“狩”字图形的临摹： 徐中舒《甲骨文字典》p.1099.在解释“狩”字时说：“从犬从（甲骨文“干”字图形），（甲骨文“干”字图形）为狩猎工具。犬善逐兽，故干犬会狩猎之意。田猎为（甲骨文“狩”字图形），田猎所获亦为（甲骨文“狩”字图形），后世遂分为狩兽二字。或从犬从（甲骨文“单”字图形），单乃（甲骨文“干”字图形）之繁体，金文作（金文員鼎“狩”字图形），与甲骨文同，是为《说文》兽字篆文所本。而从犬守声之狩字乃后起之形声字。《说文》：‘狩，犬田也。从犬，守声。’” “狩”是狩猎的意思，这一点毋庸置疑。甲骨文“狩”字图形是“单”旁“犬”的描绘，应当是“用‘单’和‘犬’进行狩猎”的表达。“单”是人们最早使用的工具，是“干”的原身，出现的可能比“斤”还要早。在人们刚开始使用“单”进行捕猎的时候，“弓箭”还没有出现。“弓箭”是在“单”基础上发展而来的，比“单”更有效的捕猎工具。“弓箭”发明之初与“单”一样，也是专用于“狩猎”。在甲骨文“狩”字图形中没有出现“弓箭”的影子，说明“狩”出现的时候，“弓箭”可能还没有出现，或者“弓箭”的雏形还不能很好的应用于“狩猎”。 “弓箭”应当是在渔猎迁徙时期，“狩猎”活动的刺激需求下逐渐完善的。“弓箭”可能更适于对禽鸟的捕杀，“单”可能更适于对走兽比如“牛”的围猎。“单”和“弓箭”应当都是渔猎迁徙时期，人们的生产劳动为适宜环境特征刺激下的产物。甲骨