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　　有关于马克思哲学本体论：与创新 有关于马克思哲学本体论：与创新 导读：马克思哲学本体论：与创新 马克思哲学与本体论的关系理由，是近年来我国哲学界讨论的热点理由之一。对西方传统哲学本体论(马克思哲学以前的本体论)价值特征的分析，对于马克思对传统本体论哲学批判的实质的探讨，马克思哲学本体论的可能性以及马克思哲学本体论研究的当代作用的相关研究等，人们的理解仍然有分歧。回顾、总结和反思近年来马克思哲学与本体论关系的研究成果，是进一步深入研究此理由的前提。 　　[关键词]本体论；本体论革命；马克思哲学 　　[]A []1004-518X(2008)01-0057-05 　　刘同舫(1966—)，男，华中科技大学马克思主义学院博士研究生，华南师范大学政治与行政学院副教授，主要研究为马克思主义哲学、技术哲学。(广东广州 510631) 　　 　　本体论理由是近年来我国学术界的热门话题之一，而“马克思哲学”与“本体论”的关系，更是这个热门话题中的热点。学者们围绕着这些理由展开了热烈的讨论，从不同角度提出了不少颇有价值的理论观点。本文试图对这些讨论进行筛选与切分，并按照理由的内容进行横向归类。 　　 　　一、西方传统哲学本体论的价值 　　传统本体论哲学能够存在并支配人们的思想两千多年，必定有其存在的合理性及价值。 　　黄楠森、丛大川提出，本体论是世界观中最重要的构成要素，应给本体论一个正确的定位。哲学的核心就是世界观，世界观就是对整个世界的整体研究或规律研究。各式各样的哲学可以分为两类：一类叫分支哲学，就是世界观本身各个要素的扩大；一类叫部门哲学，即世界观在世界各个领域的应用。作为世界观各个构成要素基础的本体论，可以看作是世界观的第一个分支。而诸如自然哲学、历史哲学、精神哲学、 学、美学、价值哲学、文化哲学等，都属于部门哲学。这两类哲学都包含在世界观中。拒斥本体论，实际上就是拒斥世界观，就是否定客观世界及其规律性。[1] 　　陈先达认为，没有关于本体论的理论，就没有哲学的深思方式，就没有哲学。我们不能依据某些错误的本体论观点而对本体论作为哲学理由采取排斥的态度。本体论理由存在的必定性和必要性是人的实在处境和存活需要的反映。本体论是任何哲学都不能摆脱的理由，它是哲学中的根本性理由，是哲学不同于非哲学的一个本质性规定。当然，哲学家并不一定以本体论为重点来构建自己的哲学体系，在不同时代哲学会面对不同的理由，因此哲学是多种多样的。但是无论哲学如何多样，只要是哲学，是哲学的深思方式，它就有一个本体论的前提。这个前提可以是显性的，也可以是隐性的。这种本体论前提决定它的整个哲学的性质和方向。[2] 　　张奎良从人类认识本性出发，认为本体论的产生和发展是人类认识的需要，在人类认识史上起到了重要的进步作用。“解释世界”是近代以前一切旧哲学的共同特征，哲学由“解释世界”起始，有其必定性，而“解释世界”到本体论认识亦有其合理性。本体论作为一种形上的玄思，是人所独有的，是人的超越性的智慧体现，作为逻辑而设定出来的本体论正是人超越现实的形而上学情结的体现。因此可以说，哲学就是本体论，哲学史也就是适应不同时期发展水平的本体论演进史。本体论的产生和发展推动了认识中矛盾对立方面的分解和分化，推动了主体对此岸与彼岸、主观与客观、本质与现象、感觉与思想等二元分立领域的确立和觉醒。同时，对于人类不满足于既有的存活状态、追求更高的理想境界，也是一种深刻的启迪和启迪。就这一层作用来说，本体论还起着批判现实的作用。[3] 　　高清海认为，本体论存在的根基就是“人性”的根基，古代本体论作为人性觉醒的最初意识推动了人的发展。因为，人是具有双重本性—双重生命的存在。人有“物种”规定的自然本性和本能生命，在这一基础上，人又通过目的性的生命活动生成和创造了人的“自为本性”和“人格生命”。人的“双重本性”表明，人是一个极为复杂而又自身充满矛盾的存在。人性的规定有“先定性”的一面，它表现为物种规定的肉体生命本能；同时又有“后定性”的一面，它表现为超越本性的有目的的自为活动。由此可以理解，古代本体论哲学发挥的前定性、先验性等特质，以及后来哲学对这种性质的批判和否定，在人性中都是有根基的。人有其生成马克思哲学本体论：与创新由优秀站..提供,助您写好论文.发展过程，人对自我本性的认识也有其逐步深化的过程。当人性还主要定位于人的自然生命本性之时，古代本体论作为人性觉醒的最初意识，它所发挥的那些人性特质是符合人的初期存在状况的，因而它对于推动人的自觉、升华人性意识，不仅具有积极作用，也确实起过重大的启迪作用。[4] 　　总之，学者们普遍认为，西方传统哲学是以本体论为核心的理论，本体论贯穿于西方传统哲学的整个历史。由柏拉图奠基的本体论哲学构成了西方传统哲学历史线索的起点，西方传统哲学发展的历史，从一