试论钱学森的大成智慧学.pdfVIP

钱学森科学贡献f学术t想研讨会论文集 试论钱学森的大“成智慈学” 钱学敏 新世纪的晨光已照亮大地，可以预料，这将是高科技群体飞速发展和新的科技革命、 社会革命相继到来的世纪;这将是又一次伟大的文艺复兴和大智大德的新人辈出的世纪。 然而，前方的路依然坎坷，美好前景不是唾手可得;人类的未来、国家的昌盛比以往任何时 候都更加依赖于人们对科学技术知识的掌握、运用与创新，依赖于有智慧的人。 如何尽快提高人们的智能，以适应新世纪发展的需要?这是钱老几十年来，尤其是近 十年来，着力探索与思考的时代课题。他认为这是件大事，很重要。其意义甚至不亚于当 年 “两弹一星”的研制、发射。他所倡导的“大成智慧学”简要而通俗地说，就是引导人们如 何尽快获得聪明才智与创新能力的学问。其目的在于使人们面对浩瀚的宇宙和奇妙的微 观世界，面对新世纪各种飞速发展、变幻莫测而又错综复杂的事物时，能够迅速作出科学 而明智的判断与决策，并能不断有所发现、有所创新。 “大成智慧学”与以往关于智慧或思维学说之不同，在于 “大成智慧学”是以马克思主 义的辩证唯物论为指导，利用现代信息网络、人一机结合以人为主的方式，集古今中外有 关经验、知识、智慧之大成。英译为:Theoryofmetasyntheticwisdomutilizinginformationnet- worksturcturedwithmarxisttheory. 钱老有时也把“大成智慧学”英译为:Scienceofwisdomincyberspace，把“大成智慧” 英译为:WisdomincyberspaceU，借以强调“大成智慧”的特点是沉浸在广阔的信息空间 里所形成的网络智慧。“大成智慧”是知识爆炸、信息如潮的时代所需要的新型的思维方 式和思维体系。 “大成智慧”的核心是科学技术与哲学的结合。钱老曾说:“我想我们宣传的 大‘成智 慧’·，…·既不只谈哲学，也不只谈科学;而是把哲学和科学技术统一结合起来。”. “大成智慧学”的内容涉及广泛，探索得也很深了，但并不是神奇莫测、高不可及。要 想成为 “大成智慧者”，重要的不仅要利用人一机结合的思维体系，下苦功夫掌握广博的知 识、经验、信息，还要从实际出发，实事求是，善于思考，反复实践，努力树立起反映新世纪 的世界观、人生观、科学观和方法论。 .钱学森1995年3月23N给钱学放的信 .钱学森 1997年4月6日给钱学坡的信。 令家 又选 397 一、“大成智慧学”提出的时代背景和社会条件 — 当代科技、经济发展与 “世界社会形态” 21世纪是 一个需要 “大成智慧”并且产生 “大成智慧”的时代。“大成智慧学”的提出不 是 “空论”，也不是 “吹牛”，而是历史的必然、时代的使命。 (一)新世纪的呼唤 “大成智慧学”是新世纪的需要。回顾过去，展望未来，随着科学技术的发展与革命， 必将引起经济的社会形态，主要是社会生产体系的变革与飞跃，以至推动社会制度的转变 和社会形态的变迁，这就是产业革命。按照这样的社会发展观来看，在人类历史上，从火 与铁的发现与使用开始，我们已走过了畜牧业 、农业、手工业以至机器制造、电力应用等为 主的第一、二、三、四次产业革命时期，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社 会等多种社会形态的兴衰变迁。目前，我们正面临的是第五次产业革命时期。 第五次产业革命大约从第二次世界大战以后至今，是以相对论、量子力学等科学革命 为先导，一大批高新技术(核、激光、航天、新材料、生物工程等)为动力的微电子信息技术 革命 卜与21世纪相继到来的还有以细胞、基因、微生物、酶等科技成果为代表的生物科学 与生物工程技术(包括农业科学技术)的大发展，和以人体科学(医学)、生命科学等学科为 主导，带动各种科学技术飞速发展的第六次和第七次产业革命。 第五次产业革命的浪潮，推动了世界经济的飞速发展，虽然也有暂时的经济衰退，但 国际市场日益扩大，国际分工越来越细，世界经济日趋全球化。世界正在向多极化发展， 并且逐渐形成一个互相联系、难以分割的大社会，这个大社会是一个包括各种不同国家政 体、