论海瑞唯求合法不恤流俗的精神.pdfVIP

　广东社会科学 　　1999 年第 1 期 　 论海瑞唯求合法 不恤流俗的精神 叶显恩 　邢寒冬 　　中国传统社会既有着朝廷成法 , 又有乡俗 、常例等具有法律效能的地方习俗 。海瑞 一反官场常规 , 在地方任上 , 没有委蛇于两者之间 , 以便使朝廷和地方士绅的利益都得 顾及 。他将先秦法家和宋明新儒含有的理性主义成分体现到其制定的规条和施政之中。 本文拟对海瑞不恤流俗 , 但求合法的精神作些论述 , 并从追溯儒学的演变中观照海瑞对 之如何取舍 、扬弃 , 从而实现其人生价值 。 海瑞 ( 15 14～1587) , 海南琼山县人 , 字汝贤 , 一字国开 , 号刚峰 。他一生经历明 正德 、嘉靖 、隆庆 、万历 4 期 , 亦即 16 世纪的中后期 。在明王朝 , 是由盛转衰时期 ; 在中国的传统社会 , 则系商品经济发展转型的时代 、由俭入奢 , 贪欲膨胀的时代 。由于 新大陆的发现 , 东方航线的开通 , 葡 、西 、荷 、英等西方殖民者先后东来 , 打破了由中 国控制的南海传统贸易的格局 。南海贸易已经扩及大西洋和太平洋彼岸的南美洲 。尤其 是广州 ———马尼拉 ———墨西哥太平洋丝路的开通 , 既促进了江南地区蚕丝业的发展 , 也 因广州市场的转型而带动了珠江三角洲的全面 、深入的开发 。由于海外贸易的带动 , 中 国内部商品经济得到了令人注 目的发展 。江南 、东南沿海等地区扩大经济作物的种植 , 商业化深入农村 。平民百姓 日常生活的消费品日益成为商品结构的主要组成部分 。总的 说来 , 人民的生活水平有所提高 。 商品经济的发展带来了贪欲横行 , 侈奢成风 , 官场败坏 , 贿赂公行 。道德水准下 降。皇帝带头兼并土地 , 下属官僚竞相侵夺民田。各级官僚以贪污为能事 。有文献记 载 : “正 、嘉之前 , 仕之空囊而归者 , 闾里相慰劳 , 啧啧高之 ; 反之 , 则不相过 。嘉 、 隆以后 , 仕之归也 , 不问人品 , 第问怀金多寡为轻重 。相与姗笑为痴牧者 , 必清白无长 ① 物也”。据徐泓先生统计 , 《明史》记载的 129 位 “循史”中 , 明初 81 年 114 人 , 明中 期 7 1 年 10 人 , 后期 ( 1522 - 1644) 122 年 5 人 。原以功名上进者 , 纷纷 “弃儒从商”。 ② 甚至农民也以 “拙业力苦利微 , 弃耒耒吕而从之 。”广东出现 “民之贾十三 , 而官之贾十 七”, ③从商之风甚炽 。 海瑞生活在道德沦落 、风气败坏的时代 , 处污泥而不染 。以其高风亮节 、志洁行 清 , 屹立于天地间 , 立下了光于日星 、章于云汉的政绩丰碑 。较之于传颂千古的清官汉 代黯汲 、宋代包拯 , 皆有过之而无不及 。 以法治国, “不求合俗” 法即纲纪成法 , 指的是法制和明王朝颁布的典章 。这些纲纪律令往往是由皇帝的意 87 旨制定和颁布的。关于法令的内容多系恐怖镇压之严刑峻法 , 以维持社会秩序 。它是以 义务为中心观念 , 规定不同身份的社会成员应尽的义务 。从保护私人财产权着眼 ,