柯林斯西方社会学理论.pptxVIP

兰德尔 柯林斯 Randall Collins 注：文本框可根据需求改变颜色、移动位置；文字可编辑 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 目录 代表性 著作 人物介绍 理论来源 理论的应用 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 点击添加文本 一、 人物简介 兰德尔·柯林斯（Randall Collins，1941—），美国当代著名社会学家，现为宾夕法尼亚大学社会学教授。他曾先后在哈佛大学、芝加哥大学、剑桥大学等校任教。其主要研究领域包括社会学理论、社会冲突、社会分层、文化、宗教和情感等。其他论著有《冲突社会学：关于一门解释性的科学》、《文凭社会：教育与分层的历史社会学》、《理论社会学》和《哲学社会学：一种全球知识分子变迁理论》等。 born Knoxville, Tennessee 1941 A.B. Harvard College 1963 M.A., Psychology, Stanford University 1964 1969 Ph. D, Sociology, University of California, Berkeley 1975 Conflict Sociology: Toward an Explanatory Science《冲突社会学》 1979 The Credential Society: An Historical Sociology of Education and Stratification《文凭社会》 1985-1994 Four Sociological Traditions《四种社会学理论传统》 1998 The Sociology of Philosophies: A Global Theory of Intellectual Change《哲学社会学》 2004 Interaction Ritual Chains 《互动仪式链》 2008Violence: A Micro-sociological Theory 《暴力：一种微社会学理论》 二、 学术理论史 （一）、涂尔干 1、《宗教生活的基本形式》中，涂尔干提供了一种说明团结和共有的符号是如何在小群体中通过互动而产生的模型。 2、观点：生活的功利性、经济性方面不是根本的，它取决于前契约性团结，个体意识是集体意识的一部分，即个体因素通过外部因素被社会化，把社会体验内化 。 （二）、韦伯 以权力、财富、声望三个唯独作为划分社会阶层的标准、其理论实质是按照一定的标准将人们区分为不同的社会等级。 （三）、微观理论 戈夫曼：互动仪式，仪式是一种相互专注的情感和关注机制，它形成了一种瞬间共有的现实，因而会形成群体团结和群体成员性的符号。通过说明仪式在日常生活中无处不在，扩展了仪式的应用，提出了前台/后台模型 布劳：不对等交换产生了社会的权力差异与分层现象。社会交换产生道德感、责任和感激。社会规范禁止个体们通过损害集体共同利益而获取自我利益的行动 常人方法学：加芬克尔最重要的贡献在于说明了人类内在有限的认知能力，并且说明了人们通过一贯性的运用实践来建构惯常的社会秩序 （破坏性实验） 迫使人们进入情境中，使人们默默的接受事情在语境中的含义和反思 （四）功能主义：是一种系统化的，目的在于说明社会是如何运作的基本理论；有关相互关联结构的系统化理论， （五）冲突论：冲突不是社会生活的原本情况，不是所有人都对立的霍布斯战争，而是社会团结的分析上的衍生物。也就是说，若无社会仪式的机制，有效冲突实际是不可能的。 1社会学的研究应该从微观到宏观的一切社会现象，但微观现象是基础，宏观过程是由微观过程构成的。 2 宏观社会现象可以看做是由一层层微观情境构成的，微观情境的相互关联形成了宏观模式。 观点：互动链在时间上经由具体情境中的个人之间的不断接触而延伸，从而形成了互动的结构；当人们越来越多的参与社会际遇的过程，并使这些际遇发生的自然空间扩展之后，社会结构就变的更加宏观（沿时间和空间两个纬度发展） 研究领域 微观 宏观 （一）、互动仪式链 ( Interaction Ritual Chains) 互动仪式链的核心机制：高度的相互关注 即高度的互为主体性，跟高度的情感连带是一致的，通过身体的协调一致（兴奋的神经系统与身体的有规律的带动相协调一致、由这种“身心”集合“，形成了与认知符号相关联的成员身份感。同时带来了情感能量，感到了信心 ，热忱。 互动仪式（IR）有四种主要的组成要素： 1、两个或两个以上的人聚集在同一场所，因此不管他们是否会特别有意识的关注对方，都能通过其身体在场而相互影响。 2、