异乡人Ltranger我反叛因此我存在.docVIP

人Létranger ─我反叛，因此，我存在。作者： 卡繆 原文作者：Albert Camus 譯者：張一喬 出版社：麥田 出版日期：2009/09/11異鄉 語言：繁體中文 ISBN：9789861735450 叢書系列：GREAT 規格：平裝 / 160頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 作者簡介 卡繆　Albert Camus 菸不離手、笑看人世、洞悉人性、擁抱荒謬的性格大師 一九一三年生於北非阿爾及利亞，一九六○年於法國車禍驟逝。 一九五七年諾貝爾文學獎得主，與沙特並稱為二十世紀法國文壇雙壁。 文學上為存在主義大師，哲學上提出荒謬論，政治上曾先後投入共產主義與無政府主義陣營。 卡繆形塑的「現代荒謬英雄」莫梭於焉誕生， 深地影響了後世無數孤獨靈魂，得以正視我們混亂、無依的處境。 內容簡介 我知道這世界我無處容身，只是，你憑什麼審判我的靈魂？ 存在主義代表作．諾貝爾文學獎得獎小說．二十世紀法國文學經典 他們說，媽媽死了，我沒哭；這是無情，該死。 隔天就和女友廝混；這是不孝，該死。 挑撥朋友仇家互鬥；這是不義，該死。 我合該天地不容，人神共憤， 但你們企圖用來拯救我的那一套，又算什麼？ 我殺了人，只因為夏日陽光刺眼太熱。 世界總是喋喋不休地告訴人們，行為舉止甚至思想應該如何符合社會約定俗成的，種種道德規範下的節度。 但是，莫梭，一個居高臨下的鳥瞰者，冷靜自持，無動於衷，漠視七嘴八舌急於發表意見和批判的群眾。他倦於給出令眾人滿意的標準答案，他對合乎禮俗但不合於自己真實感受的事物，無法找到適當的對應方式和距離，於是，他被大加指責為無情、不孝、不義。 莫梭不知道在與世界衝撞的窘境下，自己存在的價值和意義。 他鳥瞰自己，也鳥瞰他人，探索內在情感與外在世界的關係，他還沒找到答案，如何給別人（何況是別人「想要的」）答案？ 在這種種荒謬的情境中，莫梭凸顯了「獨立的個人」的困窘。 在他沒找到答案之前，（可能窮極一輩子都在摸索）他注定是：一個心靈上永遠的異鄉人，一個與既定的社會格格不入的局外人。 心得內容 莫梭對於母親的死，可能悲傷；可能無所謂。但他選擇了無所謂，母親的死並沒有影響到他原有的生活，他可以盡興、可以歡樂，然而這一切再世人眼裡是不孝、違反道德的。母親生前是愉快、是安逸的，在養老院獲得良好的照顧，你能說莫梭不孝嗎？我認為，這是莫梭表達悲傷的一種方式，看似無所謂，但他想的比世人來的多，母親並不能死而復生，難道一定得照眾人所斷定的那樣為母親悲傷嗎？莫梭並不是一個沒有道德觀念的人，他有自己的一套道德標準和價值觀存在，反觀世人；他們追求一種既定的規則、標準，逼迫不同想法、觀點的人低頭、改變，這豈不是更不道德嗎？他們批判，他們憤怒，而究竟憑什麼世人可以這麼做？莫梭所追求的是：「真」的存在，是事實的存在，是沒有任何人可以隨便評斷的，他不被既定的世俗羈絆；他只為了自己追求的事實存在，可以選擇沉默不語，為自己而生；為自己而死，沒有任何必要說些什麼來改變，因為事實已定案。 眾人所唾棄的莫梭：他殺人、不孝、不義，社會給他的譴責與審判，並不是針對他所做的而論，而是反覆踩在他的痛處，罵他無恥、不孝，最後世人所審判的不是法律上的罪行；而是人格上的摧殘、暴行，沒有理由去審判一個人的靈魂。 莫梭是世界的局外人，對於世人的指控、暴行，他不反抗、不掙扎，彷彿這個世界所發生的事都與我無關、我無所謂的活著。在莫梭所遭遇的人生變故背後，隱含著我們思考「合理」的存在，什麼是合理？怎樣做才是合理；思考著「對」與「錯」，莫梭所做的事看來荒唐、無動於衷，但事實上他正冷漠地反抗著生活，反抗著世人所給的無謂抨擊。 世人總會將自己所肯定的加諸在別人的身上，期望著某一個人會去做一件符合我們想法的事，這豈不是逼迫？豈不是不義？對於宗教所賜予的救贖，莫梭視為無用的形式，世人只為了追求那「不可能」，至於「可能的」，我們靠自己就足夠了。道德判斷的標準在哪？是不是受到感情所影響，如果受到感情左右，那公正性是否就不存在了？社會給我們的壓力、輿論、抨擊，不是一般人所能承受的，而麻痺到接受，想必已成為毫無情緒、尊嚴的活著。莫梭對於「想像、未來」充滿未知數，像個解不開的謎題，對於當下所處的現實，他堅信自己，不被左右。 對於莫梭，也許死亡是拋棄世人的一種方法，他接納、原諒、試著體會、享受著死亡，莫梭不感到恐懼甚至怨恨。 我們的人生不應該交由別人來審判，審判的結果卻也只是連活著的資格都沒有，道德標準踩在獨立人格之上，逼得大家毫無退路，投向死亡，為有死亡才能逃脫世人、悲傷。人的本質、與世界的關係，牽涉到「存在」的觀念，人在自我的觀念中一直是獨特的，具體的動作，表現出存在，「存在」才有活著的意義。 商資二 17 陳旻琪 1