古典美国实用主义---帕思与詹姆士.pdfVIP

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古典美国实用主义---帕思与詹姆士.pdf

古典美國實用主義帕思與詹姆士 俞懿嫻 摘要 查理帕思 (Charles S. Peirce)與威廉詹姆士(William James)是美國實用主義的奠基者 與鼓吹者,但是二人對「實用主義」一詞究竟何所指,看法頗為分歧。帕思站在邏輯 學家與實驗科學家的立場,以士林實在論為後盾,主張「實用主義」為以科學探究澄 清概念的方法,是一種根據概念對象產生之實際效用以確定其意義的理論,並以科學 實驗為典範經驗,強調經驗的意圖性、連續性 、後效性與普遍性。詹姆士則站在心理 學家與教育家的立場,以唯名論為後盾,主張 「實用主義」為追求主客關連經驗與創 進性真理的方法,其目的在根據概念對個人實際人生行動所產生的具體作用,決定該 概念的意義、價值與真假,因而強調經驗的殊別性、工具性與有用性。透過對帕思與 詹姆士實用思想的比較,吾人可一窺古典美國實用主義的原貌。 前 言 實用主義(Pragmatism)又名實驗主義(Experimentalism) 、工具主義(Instrumentalism) 、實行 主義(Practicalism) 、效驗主義(Pragmaticism) 、人文主義(Humanism) 、志向主義(Voluntarism) 、 功能主義(Functionalism) 、脈絡主義(Contextualism)與操作主義(Operationalism) 等等(註一) , 是十九世紀末葉至廿世紀前半葉由美國本土首度發展出影響世界最深最廣的哲學活動。美國 哲學史上三位最具原創性的哲學家帕思(Charles Sanders Pierce, 1839-1914) ,詹姆士(William James, !842-1910) ,杜威(John Dewey, 1859-1952)皆曾先後領導此一思 潮。 不過「實用主義」究竟何所指,不僅許多實用主義者認為外界批評者常誤解扭曲其學說(註 二) ,即使實用主義者自身也有相當歧異的看法。一八九八年當詹姆士在加州柏克萊大學(the University of California in Berkeley)舉行的哲學年會(Philosophical Union)上,首次向學界介紹 「實用主義」一詞時,將之歸功於帕思的創見(註三) ,但是帕思似乎並不領情。他在一九 0 五年發表的「實用主義是什麼」(“What Pragmatism Is”)一文中特別強調他的實用主義具有嚴 格的實驗科學性格,並不同於詹姆士的實用主義。為了避免混淆他願將「實用主義」一詞割 愛讓賢,另鑄新字「效驗主義」,希望該字之醜陋足以嚇退任何動念想偷竊它的人。(註四)比 起帕思拒詹姆士於千里之外,杜威對詹姆士的態度則友善得多。事實上帕思固然是「實用主 義之父」,但是真正使實用主義廣泛流行的鼓吹者則是詹姆士與杜威。不過詹姆士與杜威雖然 有志一同地承認他們的實用主義具有濃厚的人本色彩(Pragmatism as Humanism)(註五) ,並稱 之為「工具主義」(註六) ,但是詹姆士心目中的實用主義允許宗教經驗與神的概念,杜威則 純然從經驗自然主義(Empirical Naturalism)的立場出發,強調實用原理的社會價值,否定任何 超自然的經驗(註七) 。凡此種種,益愈使得「實用主義」的真貌撲朔迷離。實則實用主義思 想在三位大師主導之下,本來歷經不同的發展階段,且各具特色,不宜以一言賅蔽之。因此 吾人想一窺美國實用主義之原貌,應當配合該思潮之自然發展瞭解之,始為允當。 此外,在此尚需說明的是一般以為實用主義強調行動 ,推崇效用,其學說本身充滿個人 主義與多元主義的色彩,誠為獨具美國民族特色的思潮。然而正如沙耶(H.S. Thayer)所言,實 1 用主義雖為美國哲學,它的誕生仍與歐洲母體學術思潮臍帶相連(註八) 。帕思、詹姆士與杜 威皆深諳歐洲哲學;帕思與詹姆士皆認為實用主義的哲學傳承可上溯至蘇格拉底(Socrates 470-399B.C)(註九) 。三人皆承認實用主義追隨英國經驗論與實證主義的路線,只是批判地修 正經驗主

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