小臣墙刻辞新释-复旦大学出土文献与古文字研究中心.DOC

“小臣墙刻辞”新释 ——揭示中国历史上最早的祥瑞记录 刘钊 〔摘要〕在甲骨刻辞中有一片非常著名的“小臣墙刻辞”，内容为一次战争后举行献俘礼的记 录。以往对小臣牆刻辞的释读和理解存在一些错误。本文对小臣牆刻辞重新进行了 释读，对一些字词提出了新的解释，着重考释了小臣牆刻辞中的“白麟”，指出这是 出土文献中最早而且是目前仅见的关于“白麟”祥瑞的记录，同时也是中国历史上 最早的祥瑞记录。本文还认为小臣牆刻辞中的“白麟”资料，对进一步证明“殷人 尚白”说和殷人已经具备了五方配五色观念的推测非常有利。 〔关键词〕小臣牆刻辞 白麟祥瑞 殷人尚白 五方配五色 在甲骨刻辞中有一片非常著名的“小臣墙刻辞”。因辞中提到的主要人物名“墙”，任“小臣”一职，故学术界以“小臣墙刻辞”来命名。小臣墙刻辞最初归于省吾先生收藏，后转让给清华大学，现藏中国国家博物馆，馆藏编号Y0699。该刻辞最初著录于胡厚宣先生的《甲骨续存》下915正、916反，后被收入《甲骨文合集》，编号36481正、反。刻辞长6·9厘米，宽3·9厘米，为骨版，正面残存55字，记录了征伐危方的一次战争和献俘礼，反面存36字，为干支表。字体属于黄类。该刻辞内容与占卜无关，属于记事刻辞。 1955年胡厚宣先生在《甲骨续存》序中评价该刻辞说：“其时代当属于帝乙帝辛，在十几万片甲骨文字之中，这是最重要的一条殷末战争史料，即在周金文中，亦唯有小盂鼎铭可以仿佛似之。” 正如胡厚宣先生所言，由于该刻辞内容提到了殷末一次规模很大的战争，因此作为中国军事史上最早的一条战争史料，一直被学术界反复引用。 为便于对刻辞内容的讨论，下边将逐句进行考释。 先隶释刻辞的释文如下： 小臣墙比伐，擒危髦，廿，人四，馘千五百七十，百丙（辆），车二丙（辆），橹百八十三，函五十，矢，又白于大乙，用白（伯）印于祖乙，用髦于祖丁甘京。易（赐） “小臣墙”三字前残去多少字现在已经不清楚，推测大概残去三至四字，其中肯定有关于时间的记载，可惜具体内容已不得而知。 “小臣墙”的“墙”字作“”，乃“墙”字初文。“小臣墙”为殷代晚期一位重要的王臣，该人又见于下列两片无名组卜辞： 1、小臣墙又（有）来告 《合集》27886 2、惠小臣墙令呼比，王受又。 弜令。 惠令。 《合集》27888＝《粹》1161 其中第2辞中也出现了卜问战争时常用的动词“比”，因此该条卜辞内容显然也与战争有关。将此条卜辞与小臣墙刻辞相联系，可知“小臣墙”常常是以带兵统帅的身份出现的。 “比伐”的“比”过去或释为“从”，或读“从伐”为“纵伐”，谓“纵伐意为跟踪追击敌人。”其实从字形上看，该字所从“匕”字下部向后方倾斜，具备“比”字的字形特征，无疑应释为“比”，释“从”非是。上引《合集》27888也提到小臣墙“比”，两辞正可对照。“比伐”意为辅助或配合征伐。 “危”字的释法从于省吾先生之说，但释“危”与后世“危”字在字形上缺乏清晰的演变轨迹，因此学术界对此释法一直持将信将疑的态度。近年有学者将此字释为“弁”，从形体上看也不可信。对该字的释法学术界至今仍无法给出一个确定的答案。本文仍采用“危”的释法，是考虑到学术界的通行习惯，只是权宜之计。不过该字是指位于商王朝西边的一个很有实力的部族，这一点是可以肯定的。 “髦”字像人长发下垂状，旧或释“美”，是错误的。甲骨文中真正的“美”字皆从“羊”作，与此不同。“髦”在古汉语中或指动物颈上的长毛，或指儿童头发下垂至眉的一种发式，如此看来，髦字的字形构造理念应该与其所记录的词义相关联。“髦”字在刻辞中是用为“危”方首领的名字。“危髦”是“危方髦”或“危白（伯）髦”的省称。“危方髦”和“危白（伯）髦”见于下列卜辞： 1、□□卜，危方髦于若。 《合集》28088 2、危白（伯）髦于之及望 《合集》28091 以上两辞中的“危方髦”和“危白（伯）髦”指的应该是同一个人，而“危髦”无疑应该是“危方髦”或“危白（伯）髦”的省称。以往大多数研究者都将“危”和“髦”视为两个并列的部族名称，这是非常错误的。 “髦”字下有缺文，或在“廿”字上补“人”字，从残存的笔划看存在这种可能，但是是其他的字的可能也不能完全排除，故本文释文暂不补“人”字。从文意推测，“廿”字前应该有表明危方大臣或渠帅的字眼。其记叙擒获的顺序是先首领、后渠帅，接下来是活着的族众（人），然后才是被杀的人（馘）。有的研究和论述中对该刻辞所作的释文将“廿人四”连读，不合商代的语法和行文习惯，是错误的。 “馘”字旧或释“而”，非是。 “”字下部从“每”没