高夫曼偏差行为社会学的教育蕴义.docVIP

高夫曼偏差行為社會學的教育蘊義 PAGE PAGE 1 高夫曼「偏差行為社會學」的教育蘊義 許殷宏 國立臺灣師範大學教育學系助教 摘 要 雖然偏差行為最早被視為精神醫學的研究領域，但是爾文?高夫曼（Erving Goffman，1922-1982）以互動秩序的角度來剖析偏差行為的成因，肯定社會學對偏差行為的重要貢獻。高夫曼的「偏差行為社會學」主要分成「烙印」與「全控機構」兩大範疇，前者探討被烙印者控制訊息的技巧，包括隱瞞、遮掩、揭露、躲避、覆蓋等方法，主要目的是減少被烙印者的心理負擔與污損認同；後者以精神病院及監獄為對象，研究住院者與管理人員的互動行為，包括特權系統、秘密生活、機構典禮、住院者文化、管理人員世界、屈辱儀式等，並特別著重雙方的衝突與磨擦，進而瞭解全控機構的再社會化過程。 有關偏差行為社會學的教育意義，則分別說明教師期望對學生認同的影響以及學校組織的全控機構模式分析。前者主張學生在學校中所接受的社會化過程對日後表現具有重大影響，特別是烙印所造成的負面效果更是決定學生自我認同的關鍵；後者運用全控機構的模式來分析學校運作的合理性，特別從學生的角度來考量學校生活的反教育措施。 中文關鍵字：偏差行為、烙印、全控機構、認同 英文關鍵字：deviance、stigma、total institution、identity 前 言 長久以來，社會學研究一直壁壘分明的劃分成鉅觀分析與微觀探究，兩者在研究方法、研究主題、研究目的等各方面皆有所偏重，始終無法統整合用。其實，鉅觀與微觀分析對日常生活面對互動的探討都極為重要，可謂缺一不可。任何互動行為的進行除了個體間的交互影響外，亦受到外在文化、社會、制度、規範、價值體系的形塑。而針對互動行為的微觀分析不僅可以釐清參與者的關係，同時也反應出組織制度的運作模式，因為面對面互動是所有社會組織的基本型式。 高夫曼（E. Goffman）身處在這種學術環境中，不僅擺脫以往社會學的傳統包袱，更開創出自己獨特的研究風格。高夫曼思想的開展，一方面是以個人生活經驗為基礎，另一方面是承繼前人的思想淵源。在派森思（T. Parsons）「巨型理論」（The grand theory）主宰美國社會學界之際，高夫曼擺脫當時學術環境的束縛，以獨特的研究方法深入剖析日常生活面對面互動的概念與模式，不僅擴展社會學研究的視野，同時也彌補美國社會學界的罅隙（鄭為元，民81：頁28）。 再者，高夫曼融合古典與當代社會學理論的菁華，創造獨樹一幟的學術風格，也為當時社會學研究注入一股清源活水。他自始至終所關切的研究主題是「互動秩序」（interaction order），而這也是瞭解人類活動的重要方法。從早期博士論文研究謝特蘭群島（Shetland Islands） 居民互動的情況開始，到「戲劇論」（dramaturgy）分析形象整飾（impression management） 的技巧，以及「偏差行為社會學」（sociology of deviance） 探討精神病患與全控機構（total institution）的關係，高夫曼都是以互動秩序為關切焦點。他認為全世界事務的進行都必須透過社會互動來推展，尤其是面對面行為的交流，更是組成社會生活的重要條件。 本文以高夫曼偏差行為社會學為發展主軸，涵蓋烙印及全控機構兩大範疇，說明自我認同的形成及再社會化過程的影響。他在精神病院中所進行的俗民誌研究，不僅帶領人們深入瞭解全控機構的運作與管理，同時也賦予偏差行為更深刻的社會學意涵。整體而言，高夫曼的理論體系並不完整，研究方法也過於主觀，但他卻能以過人的想像及豐富的例證來闡釋互動行為的本質與內涵，開創獨樹一幟的學術風格。最後，高夫曼雖然並未直接論述本身理論在教育情境的應用，但他所提出的偏差行為社會學卻對學校教育產生間接影響，不論是烙印控制或是全控機構等概念，都對析論當前教育情境的合理性頗有令人深省的意義。 高夫曼偏差行為社會學的核心概念 高夫曼認為偏差行為社會學應該被視為是社會學研究的領域之一，他聲稱：「很明顯地，社會科學領域的人們已經很快地對使用『行為偏差者』（deviant） 一詞感到愉悅，就好像這個名詞所應用的對象已經具有等同的重要性，而且足已構成一個整體」（Goffman，1963：140）。 他認為精神疾病不僅是因為某些生理上或神經學上的失常所產生的症狀，而且是與公共場所行為期望相違背的結果。他表示：「精神症狀既不是它們本身，也不是被標記的事物；精神症狀是個體公開對他人的聲稱行動，而且他對自己的假設是社會組織所不允許的。假使病患仍然持續他的症狀行為，他將會在成員心中造成組織混亂」（Goffman，1971：412-3）。