《论语》十则 课件（语文版九年级）.pptVIP

《史记·孔子世家》最后司马迁这样评价孔子： 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ “富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。 第 九 则 （九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 即《韶乐》，虞舜时的乐曲名。 没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图，料想。为，作，这里指欣赏。 孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。” 先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。 第 十 则 （十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。 即暮春，农历三月。莫，通“暮”。 春天穿的单夹衣服。 在沂河边洗澡。 在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。 叹息。 赞赏。 歌唱。 （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水沐浴，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” 点，尔如何？ 异乎三子者之撰。 何伤乎？亦各言其志也！ 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 吾与点也。 明确：这两则是讲人要有艺术修养，要亲近自然，锻炼身体。 曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。 吾日三省吾身 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也 任重而道远 先行其言而后从之 富贵取之有道 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好 （一）文言现象汇总 莫春者 “莫”通“暮”。 解释下列句中的“道”： 1、任重而道远。 道路 2、不以其道得之。 仁道 解释下列句中的“与”： 1、吾与点也。 赞赏 2、与吾父居者。 和 解释下列句中的“去”： 1、不以其道得之，不去也。背离，抛弃 2、蓬山此去无多路。 距离 解释下列句中的“士”： 1、士不可以不弘毅。 指读书人 2、虽执鞭之士。 小官 解释下列句中的“成”： 1、春服既成。 做好 2、成人之美。 成全 1、贫与贱是人之所恶也。 厌恶 2、不成人之恶。坏的，不好的事 解释下列句中的“恶”： 解释下列句中的“行”： 1、终身行之者。 遵守，奉行，使之成为自己的行为准则与依据。 2、先行其言。 实行 解释下列句中的“而”： 解释下列句中的“为”： 1、与朋友交而不信乎。 表承接 2、富而可求也。 表假设 1、为人谋而不忠。 替，给 2、吾亦为之。 做 3、不图为乐 为，作，指创作 1、传不习乎 2、见贤思齐焉 3、成人之美 4、不成人之恶 5、风乎舞雩 6、吾日三省吾身 动词作名词，传授的知识。 形容词作名词，指德行优秀的人、贤人。 形容词作名词，好的，好事。 形容词作名词，坏的，不好的事。 名词作动词，吹风。 名词作状语，每天。 第 一 则 研读课文 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 孔子的学生，名参 （shēn），字子舆。 对自己的言行反省与检查。 自己。 谋划，商量办法。 诚心诚意。 交往。 诚实。 老师传授的知识。 曾子说：“我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗？（老师）传授的知识有去复习吗？” “吾日三省吾身”，一个“日”字，强调了反省的经常性，即每天如此；“三”强调了反省是多方面的。一个破折号，表明下文是反省的内容。曾子从三个方面来反省检查自己。从中可见古代治学人十分重视品