论太极拳中的“身备五张弓”.docVIP

论太极拳中的“身备五张弓” ????中华传统武术太极拳有一秘传“身备五张弓”，这在各个流派的太极拳中均有论述。但都没有进一步说出真实“身备五张弓”的具体练法，大都只要求在练拳、推手时，处处“五弓具备、五弓合一”等。其实，“身备五张弓”这一技法是通过基本功站桩练出。只是在保守思想严重的武术界，武术真传不可能见之于文字，影响广远的太极拳也未曾公开最重要的基本功站桩的真实训练方法。 ??? 先分析一下太极拳中关于“身备五张弓”的具有代表性的阐述。太极拳把“内劲”的蓄发比喻为“蓄劲如张弓，发劲如放箭”。又把人体分之为五个独立的“五弓”：身躯犹如一张弓，两手为两张弓，两足为两张弓。五弓合一，即为全身的整体劲。那么，什么才是真正的能蓄能发的内劲？什么才是真正的五张弓？什么才是真正的五弓合一？这要在先练出内劲，才可以领会其“五张弓”、“五弓合一”的真正含义。遗憾的是，数百年来，“内劲”这一技术一直只掌握在少数几个核心人物手中，成为其独门功夫为其服务。武术家对外却对“内劲”蒙上一层层神秘的面纱，致使人们对其产生很多错误、歪曲的认识。 ???? 站桩是传统武术中培育“内劲”的基础功法，也是打开神秘中华武术大门的钥匙。很多门派虽都有站桩，但却没门派完整的公开系统、真实的站桩训练方法。太极拳作为中华武术中最具影响力的一门拳种，亦是一样。它的基本功亦是站桩，太极拳的站桩有无极桩、太极桩等等。只有通过站桩练出内劲才能以不同视角去领会太极拳中“身备五张弓”的真正含义，才能掌握传统武术的精髓。遗憾的是，这一技术和真理一直只掌握在武术界少数核心人物手中。没有门派包括太极拳公开出真实、系统的站桩训练方法，流传于世的站桩都系伪劣技术，自然广大习练者也不可能练出真正的内劲，也不可能领会这些深邃的含义。 ??? 我在研究出站桩真实训练方法并练出这种“内劲”的基础上，用现代科学去解释这“内劲”，发现“内劲”完全是科学的。内劲由站桩训练获得，站桩就是人在肌紧张反射的基础上摆成特定姿势训练，对全身的主要肌肉的感受器肌梭施加牵拉刺激与肌紧张反射的重力对肌梭的非条件刺激在时间上相结合而形成一种弹力条件反射。这弹力条件反射形成后，在特定的姿势，用力牵拉肌肉感受器肌梭就可以被引出。引出弹力条件反射的反应，表现为肌肉内募集比肌紧张反射更多的运动单位的肌纤维进行强烈的交替收缩，而拉长肌肉内的弹性成分，弹性成分被拉长后可产生和蓄积弹性势能（这时肌肉就好比装上一根弹簧，或像拉长的弓箭一样）。利用这弹性势能发力就可增加出拳的力量和速度。这就是传统武术中内劲的基本科学原理，它就是肌肉的一种反射，就是肌肉内部的一种机械能——弹性势能。而传统武术家大都习惯于把这弹力条件反射（内劲）暗喻为“弓箭”。而太极拳把“内劲”暗喻为“弓”，把“内劲”的蓄积和发放的动作隐晦地形容为“蓄劲如张弓，发劲如放箭”、“身备五张弓、五弓合一”，这也是有一定的科学道理。现代体育理论运动生物力学认为，每一个特定的动作都有其固有的特点。而人体运动器系的机能特征可将人体划分为躯干、头部、颈部、四肢等几个相对运动的环节，各肢体环节运动的不同组合使人体完成千变万化的动作。而太极拳中的“五张弓”、“五弓合一”实际是形容“内劲”的动作结构，按运动生物力学解释，全身大肌肉群建立“内劲”这弹力条件反射后，把这“内劲”的运动划分为双上肢、双下肢、躯干五个相对运动的环节，这五个环节既可独立运动，也可组合成一个整体。这就是太极拳秘传“一身备五弓”的原理，首先把积蓄和发放弹性势能的肌肉比喻为弓，又把全身划分为五个相对运动的环节——“五弓”，把五个环节组合成一个整体发力动作形容为“五弓合一”。而太极拳还把内劲发放形容为“劲起于脚跟，发于腿，主宰于腰，形于手指”。可见前人深刻认识到出拳发力不是上肢局部力量，而是全身整体发力集中在一点。“五弓合一”，即五个环节要组合成整体，出拳动作要协调，要形成合力（掌握传统武术精髓技术内劲的李小龙，在1964年美国长堤空手道大赛中表演了单独出左拳和右直拳的动作，那就分别阐述了“左手弓”和“五弓合一”）。太极拳中这些关于内劲的暗喻，在当时没有现代运动生物力学的理论指导的条件下，也具有一定的科学性。但太极拳中粗糙的一句“身备五张弓”并没有把应该说出的意思全部说出来，只是一句具有深奥理论的隐晦语言。 ???? 旧社会，没有科学理论的指导，武术家也不可能用现代体育理论解释这些技法。加之又保守氛围相当严重，在当时的历史环境下，太极拳隐晦的提出“身备五弓”较为贴切的形容“内劲”发放的动作结构，主要还是出于为留下真相的蛛丝马迹的心理。什么“含胸紧背、沉肩坠肘”、“虚领顶劲”、“静若山岳、动若江河”、“ 能蓄能发，滔滔不绝”、“身如反弓”、“静中求动”、“刚柔相济、刚后即柔、柔后即刚”、“蓄势绵绵、爆发于一瞬”等等，都是隐言设喻，