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审视标题 捕捉意象 构建术语 贵港市民族中学 黄梅坚 一、审视标题 ，推敲诗歌意旨 看人先看头，赏诗先赏题，题目即文章的额头，富含诸多信息，如时间、地点、人物、诗人的心情、诗歌的意境以及诗歌的类型等。有不少诗歌考题的设置和该诗的题目有关，研读诗题，往往能从中得到提示性的暗示。 先看下面几首诗题： 王安石 《桂枝香·金陵怀古》 陶渊明《咏荆轲》 杜甫 《咏怀古迹》 杜牧 《赤壁》  再看下面几首诗题： 贺知章《咏柳》 骆宾王《在狱咏蝉》 黄巢《题菊花》 元稹《菊花》 虞世南《蝉》 李白《望天门山》 王维《山居秋暝》 孟浩然《过故人庄》 《赋得暮雨送李胄》 《送元二使安西》 王勃《送杜少府之任蜀州》 高适《别董大》 杨炯 《从军行》 王昌龄 《出塞》 王之涣 《凉州词》 李益 《从军北征》 柳中庸 《征人怨》 杜甫《旅夜抒怀》 温庭筠《商山早行》 孟浩然《宿建德江》 有些诗歌的语言含蓄蕴藉，仅从诗歌内文很难揣摩作者的写作意图，只待读了诗题，方觉茅塞顿开。 有的诗歌标题除了能点明作品的内容范畴，还能从中察知作品的情感主旨。如诗题中的“怨、愤、哀、哭、喜、思、忆、赠、答、别”等字眼，实乃点睛之笔，具有鲜明的暗示作用。 二、捕捉意象，领会诗歌意境 意象，就是诗歌中倾注了诗人的思想与诗人主观情感的生动鲜明的形象，它是作者寄情山水、抒怀言志的凭借与依据。因此领会诗歌意境必须从把握诗歌意象入手，并由此展开联想，进而理解作品的内容及思想感情。在我国古典诗歌中，有许多意象具有相对稳定的感情色彩和象征意义，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情，于是看到了某个意象，人们便会想到它要传达什么情感，表达什么主旨。 天下伤心处，送客劳劳亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 　　　　——李白《劳劳亭》 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 　　　　——李白《春夜洛城闻笛》 流水阊门外，秋风吹柳条。 从来送客处，今日自魂销。 　　　　——刘禹锡《别苏州二首》其二 清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 　　　　——刘禹锡《杨柳枝词》  暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别，春风争拟惜长条？ （其一） 含烟惹雾每依依，万绪千条拂落辉。 为报行人休尽折，半留相送半迎归。 （其二） 　　——李商隐《离亭赋得折杨柳二首》  1、柳。 从柳树的外观来看，枝条的柔软绵长、婀娜垂地，随风款款轻摆让人觉得仿佛有依依之情，加上“柳”和“留”谐音，古人自然就有折柳送行的习俗，所以柳树常被诗人寄托离情别意，多用以抒发惜别、留恋之情。 因为“柳”多种于房前屋后,所以“柳”常作故乡的象征，有思乡怀远的意味。 露从今夜白，月是故乡明。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。海上生明月，天涯共此时。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。　　　　　　《石头城 》 卜算子·咏梅（陆游）?? 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。 题菊花(黄巢) 飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。  他年我若为青帝，报与桃花一处开。 菊花(黄巢) 待到秋来九月八，我花开尽百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 流水落花春也去，天上人 间。（李煜 《浪淘沙令》） 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 （王昌龄《从军行》） 5、大漠（翰海）、孤烟、黄沙、长河（黄河）、燕山（或黑山）、孤城、玉关（玉门关）、楼兰、羌笛（羌管）、鼓角、羽檄、吴钩、刁斗、金柝等。这些意象多出现在边塞诗中 踏莎行 秦观 雾失楼台，月迷津渡。 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 6、鸿雁、杜鹃（子规）、鹧鸪等。这些意象多与思乡怀人有关。鹧鸪也可传羁旅乡愁则是因古载“其志怀南，不思北，南人闻之思家”。而鸿雁南北去来，流移不定，故常人诗作征人游子的象征。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心！ 7、蝉。 因古人认为蝉只“饮露而不食”，故把它当作清高纯洁的象征；常被入诗，用来表现自己高洁傲岸的节操。 另外，古人还常在诗中以“荆钗布裙”指妇女的俭朴装束，“白云苍狗”喻世事变幻无常。“孤蓬”喻天涯游子，“哀鸿“喻失所灾民，