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文化与安身立命(现名跨文化伦理商谈

文化与安身立命;引子:文化之“用生”“用世”;苏格拉底 ;尼 采 ;梁漱溟 ;人与文化的基本问题;文化史遗案:;文化史遗案:;2、文化热与中西方文明 ;第一部分 文化与中西方民族的“生命过程”;第一讲 文化与人的“生命过程”;一、“文化”是人的“生命过程”的“解释系统”;文化四要素:;文化第一要素:“生命过程”;文化的第二要素:“生存困境”;文化的第三个要素:“解释系统”;文化的第四个要素:;简短结论;二、“解释系统”创造的是“意义世界”;“文化”就是“人化”;“教育”的本质是“解放”     ——“教育的绝对工作就是解放或达到解放的更高层次的工作” “解放”的对象:“自然质朴性”;“知识与意志的朴素性” “解放”的真谛:自由 “教育”与“教养” 结论:教育是对自由的追求和对真正的人的造就 ;要之: *???化创造的是一个意义的世界; * “意义”是“文化”的本质,“意义世界”是“解释系统”的存在形态; * “意义”只能通过“理解”获得,它发生于“生命过程”与“生存困境”的解释中; * “文化”的“解释系统”既表现为知识,又不只是知识;既透过知识建构,又不能停滞于知识; * “文化”本质上是一种素质,素质是透过“解释系统”创造“意义世界”, 超越“生存困境”的能力。 ;“意义世界”如何超越“生存困境”?;三、如何才是有“文化”和有“人文素质”的人?;四、安身立命的课题与文化的意义

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