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论物质变精神,精神变物质的科学性
1θ 88年 硅
四 川 师 院 学 报 第 期
“ ”
论 物质变精神,精神变物质 的科学性
刘铭富 万顺福
“ ” “
物质 精神 神 物质 (以 下 二方面 我们的思维能 能 识 现 世
变 ,精 变 简 9 不 认 实
”
“
两 ),是 《 正 ?我 世
称 变 毛泽东同志在 人的 确 界 们能不能在我们关于现实 界的表象
思想是从哪里来的?》 一文 中提 出的一个认 和概念 中正确地反映现实?用 哲学的语言来
识论 题 。近 来 学 对这个 题有过 个问 叫 思维 同 问
命 年 ,哲 界 命 说,这 题 做 和存在的 一 性
“ ” ”
一些讨论,其 中有的文章认为 两变 不是 题。 ③马克思主义的经典作家,在哲学史
“ ”
一个科学的命题 。我们认为,对 两变 命 上第一次科学地 回答 了哲学的基本问题 。他
题的看法直接关系到对毛泽东同志的哲学认 们把承认世界的物质性作为一切唯物主义哲
识论的评价9也 直接影响着人们认识世界和 学的唯一出发点和基石 ,认为世界 是 物 质
改造世界的 践活动,因此,是一个十分重 的,物质是第一性的,精神是派 生 的。 同
实
的问题 必 进-步讨论和澄清。 时,他们又充分肯定 了精神与物质之间的同
要 ,有 要
(一) 一性,认为我们的思维能够正确地认识现实
世界。因此,只有既承认物质第一性,精神
“ ”
认为 两变 不是科学命题的同志,其 第二性,又承认精神对物质的能动作用,才
“ ”
理 由之一,就是认为 两变 不符合马克思 称得上是辩证唯物主义。
“ ”
主义经典作家的一贯思想。他们认为,物质 两变 的含义又是什么呢?物质变精
“ ”
和精神是根 不能互变的, 两变 命题是 神有两 思 :第一 质 识
本 层意 ,物 在先, 意 在
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