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说明：增补资料上传时间为每月月初（1～5号） 《申论》预测卷一 一、注意事项 1．申论考试是对考生阅读能力、综合分析能力、提出和解决问题能力以及文字表达能力的测试。 2．作答参考时限：阅读资料40分钟，作答140分钟。 3．仔细阅读给定资料，按照后面提出的“作答要求”作答。 4．请在答题卡上作答，在草稿纸上或其他地方作答一律无效。 二、给定资料 资料1 “家风是一个家族世世代代传下来的价值观、伦理观，以及实现这种价值观、伦理观的方法。这是家风的核心内容。”F市文史名家何振岱的后人何云告诉记者。 尽管与爷爷何振岱相处的时间只有5年，何云直言爷爷对自己的影响十分深远。“早上，不能睡懒觉，生活起居须自理，要到爷爷房间请安，一起锻炼身体、读书看报。”何云说，至今自己还保持着这种健康的生活方式。 “爷爷要求我们吃饭第一口必须吃白饭，真正感受米饭的味道，体会农民的辛苦。”每顿饭前，须大声诵读爷爷贴在墙上的“锄禾日当午”，这让何云与兄弟姐妹们明白了“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的道理。 “当然，这些并不是‘何振岱家风’最核心、最重要的内容。”何云说道，“与生活习惯相比，我最敬佩的是爷爷刚正不阿的气节，以及对生活、生命的敬畏之情。这才是支撑我们家族绵延不绝的精神财富。” “经典的家风，往往意境高远、内涵丰富，催人向善向上。”何云至今还记得爷爷要求家人遵守“只可雪中送炭，不必锦上添花”的原则。“助坏人就是助恶行凶，对人品不好之人应深恶痛绝。面对诱惑，多穷多苦都不能做坏事。”何云说道，“爷爷要求子孙在大是大非面前决不含糊，泾渭分明。” “爷爷不仅对家人严格要求，对学生也秉承同样的‘家风’。”何云说，何振岱时常勉励学生先器识而后文艺，不仅要潜心学问，更重要的是先学做人。何振岱一生皓首穷经，门下弟子也随其性，大多潜心钻研学问，才华横溢。 与傲骨一起被何振岱列为家风的，还有善良的秉性。何云告诉记者，何振岱曾在F市庆城寺一个石臼里发现一名女弃婴，便把孩子抱回家喂养。后来，文儒坊的邻居把这事传了出去，有人便冲着他的“好心”，陆续把女婴放在何家门口。每当听到家里人说：“门口又有弃婴了。”何振岱便嘱咐先抱回来，接着送到闽侯的“上门奶妈”那儿喂养。每个月这些“上门奶妈”便抱着这些女婴向何振岱领取喂养费。何振岱曾经收养过六七个弃婴，并一一为她们取了名字。“爷爷常说，人一落地，便是精灵，男女一样。”何云说。 “每个人接受到的最初、最懵懂的价值观，其实就是家风的熏陶。家族树立家风，实际上是建立了一个学习型的组织，告诫后人不能犯同一个错误。读家训，就如同聆听祖辈的规劝与教诲，每有耳提面命之感。”何云说。 资料2 （标题） 柯城区沟溪乡沟溪村，是Q州市孔氏后裔聚居最多的村庄，村里一半人都为孔氏后代。孔祥驹今年74岁，从2012年开始，每年的9月28日，他与堂弟孔祥云会在村里组织声势浩大的家祭活动，他们俩还用了近三年的时间编撰《Q州市南宗沟溪孔氏宗谱》。 （小标题一） 孔祥驹和孔祥云两人衣着朴素，但从两人的言行举止上便能感觉到他们身上的儒雅之风。 两人写得一手好字，在家族里，像他们这样写得一手好字的不在少数。每年举行祭祖活动时，张贴在墙上的论语全都出自孔氏后裔之手。孔祥驹说，孔家后人历来对教育十分重视。 孔祥驹的父亲孔繁喜曾是一名私塾先生，他在沟溪村创办了尼山私塾。“自家孩子，从6岁开始就进私塾读书。”孔祥云回忆，那时几十个小孩子坐在一起，学习孔子文化，诵读论语经典。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”……儒家经典穿越两千多年的时光从小屋里悠悠地传出来，飘荡在村子上空。 除了让本姓小孩接受教育外，孔繁喜也招收外姓学生，让他们在一起学习。“对于贫困的孩子，不收他们的学费，让他们免费上学。” 孔祥驹告诉记者，他们一直延续这个传统，重视对孩子的教育。孔祥云的儿子孔令首是中国传媒大学硕士毕业生，孔祥驹的孙子孔德邃10岁就写得一手好字，去年还获得了第19届全国中小学生书法绘画比赛一等奖。 （小标题二） 子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。所以在重视教育的同时，孔氏族人还非常重视德的培养。 “孝悌也者，其为人之本也。”孔祥驹说，最重要、最根本的就是孝顺。在沟溪村，孔祥驹对母亲的孝顺是有口皆碑。孔祥驹的母亲在78岁时曾患上脑血栓，到88岁离世时，整整10年一直卧病在床，全靠孔祥驹和妻子二人服侍照顾。 那时候，孔祥驹和母亲还住在老房子里，厨房在三四十米外的另一座房子里。不论刮风下雨，做好饭菜后，孔祥驹和妻子都