初中文言文阅读1-10.doc

1.《论语》十则 【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子说：“看见贤人就想着向他看齐；看见不贤的人就要反省自己，有没有和他相似的毛病。” 思:希望,想着。省：指反省有没有相同的毛病。齐：看齐。贤人：德才兼备的人。焉：兼词，相当于“于之”，从他们中间。要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说:我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ 曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。?三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。?信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实。传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。?吾：我。日：每天。三：多次。省：检查，反省。为：替。谋：谋事。忠：尽心尽力。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了” 【注释】 ①就：靠近、看齐。 ②有道：指有道德的人。 ③正：匡正、端正。 【评析】 本章重点提到对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。 【】子曰：“贤哉回也一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也” 【注释】(1)箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。???(2)巷：此处指颜回的住处。???(3)乐：乐于学。???【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”???【评析】本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。???【】 【译文】 孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。” 【评析】 这一章所讲的“成人之美，不成人之恶”贯穿了儒家一贯的思想主张，即“己欲立而立人，己欲达而达人”、“已所不欲，勿施于人”的精神。 【】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】患：忧虑，怨恨。 不己知：“不知己”的倒装。 【译文】孔子说：“不忧虑别人不了解自己，只忧虑自己不了解别人。【】【译文】【】 【译文】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)　　孔子说:天气寒冷了, 这样才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 。然后（古今词）：分开来解释的。然，这样。后，以后。之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。后：最后。雕：同“凋”，凋零凋谢。 本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。岁寒：污浊的社会。松柏：君子。孔丘说：“在污浊的社会中，才知道谁才是真正的君子。”子贡曰:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之”子贡说:“君子的过错，如同日蚀月蚀:他犯了过错，人们都看得见;他改正了错误，人们都仰望着他。”【注释】食:同“蚀”。 更:变更，更改。 【】人都会犯错。错了怎么办?改!改错是人的高贵品性，令人景仰。但这不是人人都可达到的境界，所以子贡的话永远有很强的警示与鞭策意义。 【原文】 昔人有痒，令①其子②索③之，三索而三弗④中。又令其妻索之，五索而亦⑤弗中。其人勃然而怒：“知吾者妻也，而胡难我？”乃自引⑥手，一搔⑦而痒绝⑧。何者⑨？痒者⑩，人之所自知也，他人莫知之。犹心患，人何以知之？ 【注释】 ④弗：不。 ⑤亦：也。 ⑥引：伸。 ⑦搔：此指“抓”。 ⑧绝：停止。 ⑨何者：者：……的情况。⑩痒者：者：……的人。 1）妻子：文言中