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《肖申克的救赎》中的哥特式冲突

摘要:《肖申克的救赎》以哥特式小说的震慑力反映了制度化对人性的迫害, 通过人性与专制, 自由与禁锢,希望与制度化的哥特式冲突, 表达了人类对于命运和人生的理解。小说使用哥特式手法将幻灭的人类从空虚麻痹的状态中激活, 重新点燃其追求梦想, 追求自由的希望, 并完成生命中真正的救赎。关键词:《肖申克的救赎》; 哥特式小说; 冲突哥特式小说是浪漫主义文学的一个特殊流派, 被评论家们称为“黑色浪漫主义”[1]。18 世纪末和19 世纪初, 浪漫主义成了文学的主流, 哥特小说也进入最繁荣的时期[2]。几乎所有主要的浪漫主义诗人和作家都创作了哥特故事或者使用了哥特手法并且推动了哥特文学的进一步发展[3]。在一定意义上讲, 所有浪漫主义者都是现实的叛逆者, 但主流浪漫主义文学的核心在于理想化[4], 而哥特小说却重在暴露罪恶与黑暗。相对于主流浪漫主义文学, 哥特式小说的所谓“黑”, 主要表现在两个方面: 在情节上, 它浓墨重彩地渲染暴力与恐怖; 在主题思想上, 它不是像一般浪漫主义那样侧重于正面表达其理想的社会、政治和道德观念, 而主要是通过揭示社会、政治、教会和道德观念, 揭示人性中的阴暗面来进行深入的探索, 特别是道德上的探索。哥特小说的美学基础是和恐惧相关的壮美[5]。光明与黑暗、善与恶、上帝与魔鬼的冲突是哥特小说最突出、最普遍、最持久的主题, 它贯穿了哥特小说发展的整个历史。《肖申克的救赎》是最著名的哥特小说之一, 其哥特色彩主要表现为人性与专制、自由与禁锢、希望与制度化的冲突。故事发生的主要场所是名叫肖申克(Shawshank)的红墙监狱,救赎就在这里进行。当主人公安迪缓缓地走进这座威严与阴森并重的囚笼, 等待他的将是疲倦和劳累, 无尽的漫长生涯, 不可名状的凌辱, 更为可怕的是心灵死寂导引的绝望与疯狂。高墙、囚笼、残暴的狱吏、阴险的监狱长、令人发指的狱中姐妹帮( 同性恋者) , 这些具有浓厚哥特色彩的描述无不渲染出阴森、神秘、恐怖、充满悬念的氛围, 并烘托出小说中让人深省的哥《肖申克的救赎》中的哥摘要:《肖申克的救赎》以哥特式小说的震慑力反映了制度化对人性的迫害, 通过人性与专制, 自由与禁锢,希望与制度化的哥特式冲突, 表达了人类对于命运和人生的理解。小说使用哥特式手法将幻灭的人类从空虚麻痹的状态中激活, 重新点燃其追求梦想, 追求自由的希望, 并完成生命中真正的救赎。关键词:《肖申克的救赎》; 哥特式小说; 冲突一、人性与专制的冲突肖申克监狱的监狱长沃登戴副金丝眼镜, 目光如炬, 阴狠老辣。他对新到的囚犯训话说: “在这里, 我们相信两件事情, 纪律和上帝。你们的信仰属于上帝, 你们的贱命, 属于我。欢迎来到肖申克。”看守长哈利凶狠残暴, 在犯人入狱的时候,有个犯人问什么时候开饭。看守长打了犯人, 并且说: “我们让你撒尿的时候你才可以撒尿, 我们让你拉屎的时候你才可以拉屎, 我们让你吃饭的时候, 你才可以吃饭?? ”无疑, 他是监狱长忠实的走卒。哈利视犯人如蝼蚁, 当晚就将和安迪同来的胖子打爆了头。肖申克就是一个弱肉强食、强权统治的黑狱。它注定安迪不可能在这里平静安定地度过。为了能让安迪继续为自己洗黑钱, 典狱长派人杀死了能提供线索证明安迪无罪的一名犯人。安迪获知后与典狱长发生冲突并拒绝继续为其服务。典狱长当然不会放过安迪, 对其关禁闭一个月的惩罚并威胁道: “如果不给我干( 洗黑钱) , 只要你在这儿活下去, 我会让你度日如年, 你会从单人牢房转到同性恋的牢房里去, 没有什么警卫会再保护你??”于是这里产生了一个问题: 什么是正义?在《肖申克的救赎》中, 正义的影子确实没有闪现。尽管几乎所有的叙事都发生在公共领域( 法庭、监狱等) , 但作为公共表达的正义却是缺席的, 每个人只对自己的良心负责任——无论安迪的逃走, 还是典狱长诺顿的自杀( 他的死可以视为对国家法律的畏惧, 也可以视为对末世论审判的畏惧, 后者更有可能, 原因在于自杀现场的墙壁上那一行赫然的字: “主的审判很快降临。”甚至, 安迪的被误判与无可选择的私力救济( 逃亡) , 以及监狱警察们的凶暴, 也证实着作为名义上的正义使者的国家机器, 实质上是非正义的。不义的政治玷污了个体的清白, 而个体的救赎叙事, 反过来又构成了一种美妙的政治批判。二、自由与禁锢的冲突受到禁锢的人总是想得到自由的, 无论是精神上还是肉体上。当安迪不顾一切在监狱的喇叭里放《费加罗的葬礼》时, 正在广场上放风的犯人们让人感动地静立当地, 抛却所有愤懑、狠毒和怨怒, 沐浴着从未觉得如此自由的阳光。那声音飞扬, 高远入云, 超过任何在禁锢中的囚犯们的梦, 仿佛一只美丽的小鸟, 飞出这灰色的鸟笼, 让那些围墙消失, 令铁窗中的所有犯人感到一刻的自由。莫扎特的乐声铺洒在这些人身上, 来自俗世的美

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