语文：《夜归鹿门歌》教案课件.pptVIP

迢递嵩高下，归来且闭关。 　　 归山过程的终结，点出题目中的“归”字。 　　 “闭关”，不仅指关门的动作，且含有闭门谢客之意。 　　 表示要与世隔绝，不再过问社会人事——感情又趋向冲淡平和。 末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。 　　辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色，抒写作者细微复杂的心情。 　　退隐是一件闲适的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一样。 　　回来了，闭门谢客，余生清闲，何等自在。 　　但是作者也透露了一丝失意、无可奈何的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带凄凉之意。 比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同。 同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适自得的心情。 异:《夜归》从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。 《归》诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。 由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。 4.关于本诗的说法，不正确的一项是： A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。 B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。 C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。 D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。\ C 六月二十日夜渡海 苏轼 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 五、拓展： 问：尾联中的“恨”字，有的版本写作“悔”字，你认为“恨”与“悔”哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的看法。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。 （２）解释该字在句中的语表义和语里义。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 （４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 “恨”字更好。 “恨”即“遗憾”之意。 因为这首诗描摹了诗人被流放渡海时观赏到奇绝的海天美景、领略到独特的海南风情的场景。 抒发诗人虽被流放却不遗憾的情感；体现了诗人豁达的胸襟和乐观的精神。 （５）点出换成字的不好。 “悔”指“后悔”，诗人是被贬而非主动到海南，无从后悔，用“悔”不符合诗意。 《夜归鹿门歌》 孟浩然 　　 孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。 　　 盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名，号王孟。 　　 他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音 。 　　 有《孟浩然集》。 　　 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。 　　 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。 　　 开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 　　 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。 　　 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 孟浩然故居－－鹿门山 孟浩然的雕像 夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥， 惟有幽人自来去。 孟浩然 释题 　　 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 　　 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。 用典。 山寺