论语十则讲课课件.pptVIP

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 美:好的 孔子说：“君子应该成就别人的好事，不应该促成别人的坏事。小人与此相反。” 坏的、 不好的 （七） 既从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。 （八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为 之。如不可求，从吾所好。” 如果，表假设。 求得，追求。 这里意为低微的官职。 孔子说：“做官如果能够通过修养仁德而求得，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能获得，我就从事所爱好的事业。” “富而可……为之”中的“富”指做官，“而”表假设，是“如果”的意思，“求”是指要通过修养仁德来得到的官职。这句话用“虽……也……”这对关联词，表达了做事要尽职尽责；用“求”强调了要通过修养仁德来获得官职。前面说“可求”时该怎样做，后面说“不可求”时怎样做，全面地展示了自己的思想。 （九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 即《韶乐》，虞舜时的乐曲名。 没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。图，料想。为，作，这里指欣赏。 孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：“没有想到对音乐的欣赏达到如此高的境界。” 先用夸张手法极言《韶》乐之美；再写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不仅表明孔子对音乐有着很高的鉴赏能力，也主张人应该有多方面的爱好和才能。 （十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六 人，童子六七人，欲乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子的学生，姓曾名点，曾参的父亲。 即暮春，农历三月。莫，通“暮”。 春天穿的单夹衣服。 在沂河边洗澡。 在舞雩台上吹吹风，舞雩，鲁国当时的祭坛。 叹息。 赞赏。 歌唱。 译文： （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” 曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑、载歌载舞的游春图，刻画精细，诗意盎然。“喟然叹曰”是对夫子的细节描写，十分生动形象。不仅写出孔子对曾点的赞赏，也表明孔子提倡亲近自然。 思考与练习 1、课文主要涉及了哪几个方面的人生道理？ 试分别加以概括。 1-3则 讲做人的道德修养 4-8则 讲人要有追求有抱负，对富贵要取 之有道、能成人之美。 9-10则 讲人要有艺术修养，要亲近自然， 锻炼身体。 吾日三省吾身 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 闻《韶》，三月不知肉味 吾与点也 任重而道远 先行其言而后从之 富贵取之有道 君子成人之美 富可求，吾亦为之 不可求，从吾所好 见贤思齐 己所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 你能用这些成语造句吗？ 2、课文中的很多语句都己成为成语， 试着把他们找出来。 莫春者 “莫”通“暮” 解释下列句中的“道”： 1、任重而道远。 2、不以其道得之。 解释下列句中的“与”： 1、吾与点也。 2、与吾父居者。 道路 仁道 赞赏 和 解释下列句中的“去”： 1、不以其道得之，不去也。 2、蓬山此去无多路。 解释下列句中的“士”： 1、士不可以不弘毅。 2、虽执鞭之士。 背离，抛弃 距离 指读书人 小官 解释下列句中的“成”： 1、春服既成。 2、成人之美。 1、贫与贱是人之所恶也。 2、不成人之恶。 解释下列句中的“恶”： 做好 成全 厌恶 坏的，不好的事 解释下列句中的“行”： 1、终身行之者。 2、先行其言。 遵守，奉行 实行 * * * 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 4、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰“ 敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何 有于我哉！” 6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” （一）文题解说 今天我们要学习的《论语十则》是有关儒家思想的修身之道的十则论语，是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录，“论”就是编纂的意思。这十则论语对儒家的做人标准，从理想追求到道德行为，到人际关系，到艺术鉴赏，都有所涉及。 孔 子 其 人 1、孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。 2、首开私人讲学之风。相传弟