诗词两首《焚书坑》《京口北固亭怀古》.ppt

佛狸祠 孙权其人： 孙权其人： 作者用事态度及用意： 刘裕其人： 刘裕其人： 作者态度及目的： “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” 赏析： “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” 赏析： 宋文帝 作者用典用意 宋文帝 借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。 作者用典用意 “佛狸祠”景象： 作者用事目的： “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么 这是一组鲜明的对比. 一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。 廉颇 廉颇 作者用意 用典意图：借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已”的豪情和壮志难酬、报国无门的感慨。这最后一句充分地表现出辛词“豪放悲壮”的风格特色。 * * * * * * * * * * * 湖南省长沙市一中卫星远程学校 湖南省长沙市一中卫星远程学校 湖南省长沙市一中卫星远程学校 焚 书 坑唐 章碣 jie 焚书坑 唐 章碣 竹帛烟销帝业虚， 关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱， 刘项原来不读书。 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。 竹帛：是古代写书的材料，这里指书籍。 关河：主要指函谷关与黄河的险阻。 烟销：用火烧光。 销：销毁。 虚：落空。 锁：严密防守。 祖龙：指秦始皇 竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了。 虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。 坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 山东：华山以东，即六国旧有之地 从焚书到农民起义相隔时间之短。刘邦项羽不读书而率众起义灭了秦。 （从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗相隔四年） 刘邦出身于泗水亭长，项羽是“学书不成”，都不是读书人--儒家。 注释1： 这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。 秦始皇三十四年（前213），采纳丞相李斯的奏议，下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书，令下之后三十日不烧者，罚作筑城的苦役，造成中国历史上一场文化浩劫。 “焚书坑”据传是当年焚书的一个洞穴，旧址在今陕西省临潼县东南的骊山上。章碣或者到过那里，目之所触，感慨系之，便写了这首诗。 诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾：竹帛化为灰烟消失了，秦始皇的帝业也就跟着灭亡了，好像当初在焚书坑里焚烧的就是他的大秦天下。这一句夹叙夹议，明叙暗议，有实有虚。“竹帛烟销”是实写，有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料，这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。 注释2： 次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而今江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意，成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。 注释3： 第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜、吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。 句抒发议论、感慨。山东之乱持