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《三国志》： [《三国志》，二十四史之一,是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史zuò)，西晋史学家。陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，因此《三国志》便尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权为《吴主传》。《三国志》是为政治服务的，也是其特点之一。 裴(péi)松之，字世期，南朝宋史学家，著有《三国志注》。与裴(péi)骃(yīn)、裴(péi)子野祖孙三代有史学三裴之称。] 《蜀书》： 《陈震传》： 腹有鳞甲(fù yǒu lín jiǎ)： 词意：比喻居心险恶。 《陈泰传》： 高壁深垒(gāo bì shēn lěi)： 词意：筑起高且深的壁垒。形容加强防御工事。 《邓芝传》： 共为唇齿(gòng wéi chún chǐ)： 词意：比喻相互依存，利害攸关。 《董和传》： 倾家荡产(qīng jiā dàng chǎn)： 词意：弄光全部家产。 《董允传》： 朱紫难别(zhū zǐ nán bié)： 词意：古人以红色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。 《杜微传》： 土龙刍狗(tǔ lóng chú gǒu)： 词意：泥捏的龙，草扎的狗。指名实不符。 《法正传》： 变生肘腋(biàn shēng zhǒu yè)，也作——祸生肘腋： 词意：比喻祸患发生在内部或自己身边。 持久之计(chí jiǔ zhī jì)： 词意：长远的打算或谋略。 肘腋之忧(zhǒu yè zhī yōu)，也作——肘腋之患： 词意：比喻隐藏在身边的祸害。 《关羽传》： 超群绝伦(chāo qún jué lún)： 词意：超出众人，同辈中没有可以相比的。形容很不平凡。 言笑自若(yán xiào zì ruò)： 词意：形容神态自然，和平常一样。 《后主禅传》： 乐不思蜀(lè bù sī shǔ)[裴(péi)松之注引《汉晋春秋》。]： 词意：快乐得不再思念蜀地。指乐而忘本或乐而忘返。 《姜维传》： 胆大如斗(dǎn dà rú dǒu)： 词意：形容胆量极大。 《马超传》： 归正反本(guī zhèng fǎn běn)，也作——归正返本： 词意：指回返到最根本的地方。 《马谡(sù)传》： 攻心为上(gōng xīn wéi shàng)： 词意：指从思想精神上瓦解敌人的斗志为妙策。 《庞统传》： 拔十失五(bá shí shī wǔ)，也作——拔十得五： 词意：指选拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。 百里之才(bǎi lǐ zhī cái)： 词意：治理百里小邑的人才。 南州冠冕(nán zhōu guān miǎn)： 词意：称誉才识卓绝的人。 所见略同(suǒ jiàn lüè tóng)： 词意：所持的见解大体相同。 英雄所见略同(yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng)： 词意：英雄人物的见解大致相同。用来赞扬意见相同的双方。 展其骥足(zhǎn qí jì zú)： 词意：让骏马放开蹄子飞奔。比喻让人充分施展才能。 《孙乾传》： 痛心入骨(tòng xīn rù gǔ)，也作——痛心刻骨： 词意：指伤痛到了骨髓。形容悲伤到了极点。 《郤(xì)正传》： 重规叠矩(chóng guī dié jǔ)，也作——重规累矩： 词意：比喻彼此一致或因袭重复。 《先主传》： 髀肉复生(bì ròu fù shēng)： 词意：形容人久处安逸而无所作为。喻指壮志未酬，虚度光阴。 兵精粮足(bīng jīng liáng zú)，也作——兵精粮广： 词意：兵马精良，粮草充足。形容军力强大，战备充分。 冢中枯骨(zhǒng zhōng kū gǔ)： 词意：坟墓中的枯骨。指死人。比喻人没有能力和作为。 自掘坟墓(zì jué fén mù)[裴松之注引东晋·葛洪《神仙传》]： 词意：自己为自己挖掘坟墓。比喻自寻死路。 《向朗传》： 知情不举(zhī qíng bù jǔ)： 词意：了解情况而不检举报告。 《杨戏传》： 外宽内忌(wài kuān nèi jì)： 词意：指对人的态度。外表看起来宽厚，内心却不喜欢。 《张飞传》： 断头将军(duàn tóu jiāng jūn)： 词意：比喻坚决抵抗、宁死不屈的将领。 坐不安席(zuò bù ān xí)： 词意：在位上做不安稳。形容非常焦急不安。 《赵云传》： 浑身是胆(hún shēn shì dǎn)[裴(péi)松之注引《赵云别传》。]： 词意：全身是胆。形容非常勇敢，好不惧怕。 偃旗息鼓(yǎn qí xī gǔ) ，也作——掩旗息鼓[裴(péi)松之注引《赵云别传》。]： 词意：放倒战旗，停敲战鼓。秘密进行军事活动，不暴露目标。也指军中没有动静。比喻事