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清代版本
清代版本学研究状况概述 一、清代古籍版本概况 清代三百年间版本学发展两起两落。清初是低谷,从康熙亲政到嘉庆是鼎盛期,道、咸乱世再度衰败,同、光中兴重掀高潮。古籍版本中清代刻本最多,距今最近,但历来最少研究。 我们这里将清朝将分为三个时期进行概述,既清初、乾嘉时期、和清末。 二、清初——经世实学勃生,为清代版本学的发展创造了良好开端 清朝初期,由于国家政治、经济均处在交替和巩固中,所以版本学研究并不兴盛。 但这一时期出现的两部著作却在版本学上影响深远。这两部著作是钱曾的《读书敏求记》和孙从添的《藏书纪要》。它们的先后问世,为清代版本学的发展奠定了良好基础。 清初版本学研究成就: (1)钱曾和《读书敏求记》 钱曾,字遵王,是明代藏书家钱裔肃的儿子,是清初著名的藏书家,版本学家。 他的书室有“也是园”“述古堂”“莪匪楼”等,经过20余年的呕心沥血,藏书近4100余种。 钱曾的藏书数量多,质量高,尤以藏书楼绛云楼的主人钱谦益赠送的那批多为明代赵琦美的脉望馆的遗书价值最高。 钱曾从藏书中选出最珍贵的宋元刻本634种,亲手题识,编成《读书敏求记》。钱曾从版式,行款,刀迹,纸质,墨色,字体,刻工,牌记等方面,比较版本的异同及流传情况,用来判断版本的雕刻年代,并且从祖本,子本,原版,修版来定版本的价值,这是我国第一部私人版本目录,对古籍版本的研究极富参考价值,至今仍可适用。 (2)孙从添和《藏书纪要》 孙从添,清图书馆学家、藏书家。字庆增,号石芝。江苏常熟人。 孙从添性嗜典籍,家虽贫困,但藏书逾万卷,不肯典卖于人。自称“数年以来,或持稿以载所见,或携筐以志所闻”,自奉为“蠹鱼”。藏书楼名“上善堂”,并编撰有《上善堂书目》,著录较为完备。所藏书均印有名字朱记。别用一印为“得其实之”。 他著有《藏书纪要》,这本书是我国清代图书馆学的重要著作之一,亦为我国全面论述藏书技术的第一本专著。该书详细地介绍了古人藏书的购求、鉴别、抄录、校仇、装订、编目、收藏、曝书 等,认为图书的质量对图书馆(藏书楼)的藏书建设有决定性的作用。全面总结了我国封建社会私人藏书的技术经验,对后世的古籍整理有一定参考价值。近代图书馆学家谭卓垣在《清代图书馆发展史》中,称该书是“整个19世纪唯一的一本向私人藏书家交代图书馆学术的参考书”。 三、乾嘉——朴学大倡,中国古籍版本学达到鼎盛 乾嘉时期是中国学术发展史上的一个重要时期。这时期的朴学,即考证学,盛极一时。而考据学要求立论要有文献依据,这就需要充足而可靠的文献依据。于是藏书、刻书之风大兴,随之版本学也兴盛起来。 这一时期,版本学的研究成就主要表现: (1)《钦定天禄琳琅书目》的编撰 (2)大藏书家黄丕烈的版本研究活动 乾嘉时期版本学研究成就: (1)《钦定天禄琳琅书目》 《钦定天禄琳琅书目》,清于敏中等奉敕编,乾隆四十年(1775年)内府朱丝栏抄本,10卷,每半页10行,行20字,朱口,双朱鱼尾,四周双栏。版框20.7×13.6cm。 卷前有《乾隆御题昭仁殿诗》、《天禄琳琅鉴藏旧版书籍联句》和《凡例》,末署“乾隆四十年岁次己未新正上浣臣……奉敕编校”。此目共10册,馆存3部,装潢有所不同:一为织锦书面及书函;一为石青绢书面及书函;一为米色纸面、石青绢函套。 《钦定天禄琳琅书目》作为首部官修善本书目,在编排和著录方面新意迭出:以版本时代为纲,分为宋版、金版、宋抄、元版、明版等类;同时代者再依经、史、子、集四部为序。版本 类型之下,“同一书而两椠均工,同一刻而两印俱妙者俱从并收”,突出了版本目录的特点;著录项目除书名、提要外,还有“函册”和“阙补”两项,并收载藏书 印,皆为新创。 此书目是了解宋元明旧刻旧抄和宋元明图书出版及流传情况的重要参考工具。 (2)大藏书家黄丕烈 黄丕烈(1763—1825),字绍武,号荛圃、荛夫,又号复翁,清江苏吴县人。 黄丕烈拥有“士礼居”和“百宋一廛”两个著名的藏书楼。他藏宋版书达百余种,建专室来储藏。著《士礼居藏书题跋记》,收书319种,全书的主要篇幅都是有关版本学的论述。 他对版本学研究总结出来的经验,如“宋刻避讳甚严,宋版本纸背多字迹,盖宋时废纸亦贵也;元刻本板大而字细,不避宋讳”等,一直为后人所借鉴。《士礼居藏书题跋记》是版本目录学上具有很高学术价值的专著,是后世治版本之学者必读的书。 四、清末——新学崛起,中国版本学继续向前发展 乾嘉以后,国内外矛盾重重,清朝国势日衰,版本学也一度沉寂。但在莫友芝、陆心源、缪荃孙等著名版本学家的倡导和带动下,清末的版本学又重新取得了新的成就。 清末时期版本学研究的成就: (1)莫友芝 莫友芝(1811~1871)字子偲,自号郘亭,又号紫泉、眲叟,贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家。 道光二十七年(1847)客居曾国藩幕 府。代曾氏收
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