2015-2016学年高中语文 第三单元《将进酒》详案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》.docVIP

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2015-2016学年高中语文 第三单元《将进酒》详案 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》

《将进酒》 【教学目标导入新课1.插入李白与酒的小故事: A.李白B.李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的传世诗篇,就连他的死,也有人给它带上了传奇的色彩,传说她死的时候,坐在川上饮酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去捞水中的月亮,不幸落水身亡。 这些都展现了李白特殊的气质,那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。 2.李白的生平、经历 : 李白:(701—762年)字太白,号青莲居士,陇西成纪人,唐代著名的浪漫主义诗人,后世称他为“诗仙”,又自称“酒中仙”。 少年时,受到道教的深刻影响,崇尚自然、清净无忧,企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过,养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格与自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华,得到推荐,受到重用。 天宝元年,他被招入长安,供奉翰林,但此时的唐玄宗已经不再励精图治,他宠爱杨贵妃,整日荒淫享乐,不理朝政。他只需李白歌功颂德,装点太平。这并不是李白的初衷,他没有半点奴颜媚态,受到排挤,最终提出离开长安。 之后的他,仍保持着对人生自由的向往,大力宣扬人生如梦,及时行乐的思想,这首诗歌就是一个很好地体现。 新授课阶段 一、背景、解题: 朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(jìng) 裘(qiú) 课堂小结作业拓展提升1.下列词语中加点的字的读音,错误最多的一组是(  ) A.洞穴(xuè)    挑剔(tì) 创伤(chuànɡ) 惊魂甫定(bǔ) B.安谧(mì) 饿殍(piáo) 羸弱(yínɡ) 叛逆篡位(chuàn) C.憧憬(chōnɡ) 悚然(sù) 谲诈(jué) 厩有肥马(jiù) D.追溯(shuò) 伉俪(kānɡ) 厮杀(sī) 风尘仆仆(pǔ) 2.下列词语中,有两个错别字的一组是(  ) A.奇怪叠出 蹉跎岁月 冷酷犀利 光风霁月 B.改弦更张 根深蒂固 天赐福芷 戮力同心 C.辘辘饥肠 阴谋鬼计 槁项黄馘 功利境界 D.无所适从 草营人命 朝暾夕月 晨光暮蔼 3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(  ) ①北京市政府对城市建设布局做出了________,在2010年前将每年增加600万平方米的绿地。 ②发言人当即表示,中国中央政府愿意与台湾当局早日接触,在一个中国的________,什么问题都可以谈。 ③用歪曲事实的历史教科书作为学校的教材,必然________日本年轻一代对本国的认识偏离事实。 A.计划 基础上 导致   B.规划 前提下 引导 C.规划 前提下 导致   D.计划 基础上 引导 阅读下面的文字,完成~题。 经常听到这样的议论:社会转型时期,旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要,而新的道德规范体系还没有建立起来,因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说,今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是站不住脚的。因为自古洎今,道德的一些基本原则并没有发生变化,在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性,即它是基本标准;而“律”就是“戒律”,是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德,涉及到一个人的修养与待人的态度与方式,在这一点上,世界各个民族都有一个大致相近的基本标准,就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲,勿施于人”与“己欲立而立人,己欲达而达人”就是这样的基本标准,它的意思与“待人如己”是一样的,说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现,也并不过分。 “己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是不要对别人施与你不喜欢的别人以此待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受,就达到了道德的基本要求。但是,许多人并没有达到,因为这些人心中没有“他人”的位置,这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义,它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向,而且要有自利的能力,才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”,而“自私”则是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益,而忽视其他利益相关者的感觉、要求与愿望,要求一切都以自己的意思来体现。自私自利的人按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准。所以,有时候有人虽然知道不能以己所不欲待人,但还是做了对别人不好的事。反之,一个能够经常站在别人的立场角度来思考问题,善于体谅他人的人,他的行为常常会符合“道德黄金律”的基本要求。 “己所不欲,勿施于人”只是告诉我们不能做什么,还没有提出能做什么与鼓励做什么,孔子又提出“己欲立而立人,己

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