论〈理水〉的神话改编-DigitalCommonsLingnanUniversity.PDFVIP

Lingnan University Digital Commons @ Lingnan University 神話與文學論文選輯 Collection of Theses on 2008-2009 Myth in Literature 2009 論〈理水〉的神話改編 Kin Keung WONG Ka Kiu LEE Follow this and additional works at : ttp://.hk/chin_proj_4 Recommended Citation 黃健強、李家翹 (2009) 。論〈理水〉的神話改編。輯於《神話與文學論文選輯 2008-2009 》(頁202-219) 。檢自: ttp://.hk/chin_proj_4/12 This Article is broug t to you for free and open access by the 神話與文學論文選輯 Collection of Theses on Myth in Literature at Digital Commons @ Lingnan University. It as been accepted for inclusion in 2008-2009 by an authorized administrator of Digital Commons @ Lingnan University. 論〈論 〈理水理水 〉的神話改編〉的神話改編 論論 〈〈理水理水 〉〉的神話改編的神話改編 黃健強 黃健強 李家翹李家翹 黃健強黃健強 李家翹李家翹 一、一 、 神話與文學神話與文學 一一 、、 神話與文學神話與文學 〈理水〉講的是大禹治水的神話故事，而其文類則為小說創作。探討〈理 水〉對神話的處理之前，先簡單掌握神話與文學的關係。袁珂指出神話具有發 展的過程，而在這個過程中會慢慢脫離某些元素，而走向文學的階段，成為他 所說的廣義文學，他說：「神話是會發展的，它會逐漸從混沌形態的多學科綜 合體中解脫出來，首先是從宗教的束縛中解脫出來，走向具有文學色彩的自己 的道路。」558王招才則直接指出神話的本身便是文學，「神話由口頭文學進到 成文文學，神話結構內部的文學性更加強化，而神秘性、宗教性逐漸分離、消 失，神話正是通過這種『純化』和『消解』作用，才有越來越多的文學價值和 藝術欣賞功能。」 559 依兩位學者之見，文學與神話本身就有着不可分割的關 係，一指神話是文學的源始，一則指神話本身便是文學 —— 口頭文學與成文文 學。而魯迅的看法則近於袁珂，認為神話是文章之源，魯迅更詳細闡述從神話 到小說的演進過程：「從神話演進，故事漸近於人性，出現的大抵是「半 神」……這些口傳，今人謂之「傳說」。由此再演進，則正事歸為史；逸史即 變為小說了。」560這裏出現了一個從神話到傳說到逸史再到小說的完整過程， 魯迅更指出「在古代，不問小說或詩歌，其要素總離不開神話。」561神話在這 裏成為了小說及詩歌的創作元素。 二、二 、 《《故事新編故事新編》》及及〈〈理水理水〉〉簡介簡介 二二 、、 《《故事新編故事新編 》》及及 〈〈理水理水 〉〉簡介簡介 1. 《故事新編《故事新編》》簡介簡介 《《故事新編故事新編 》》簡介簡介 《故事新編》收錄了魯迅在1922 年至 1935 年間創作的八篇短篇小說。魯 迅指《故事新編》是「神話、傳說和史實的演義」562 ，以神話、傳說或歷史為 558 王招明選評：《中國現代作家神話作品精選》，（長沙：湖南少年兒童出版社，1992 ），頁 2 。 559 同前註，頁 443 。 560 〈中國小說的歷史變遷〉，載於吳俊編校：《魯迅學術論著》，（杭州：浙江人民出版社， 1998