以人为本及高校思想政治教育.docVIP

以人为本及高校思想政治教育摘要：以人为本与高校思想政治教育是相辅相成的关系，在高校思想政治教育中坚持以人为本原则，对于大学生工作能力的培养，综合素质的提高，实现党的教育方针都具有很重要的作用。因此，在高校思想政治教育中坚持以人为本必须肯定大学生的主体地位，注重实际，强化服务，不断促进大学生的成长成才。 关键词：高校 以人为本 思想政治教育 党的十七大再次提出要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持以人为本，转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量，把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。以人为本，坚持科学发展，这是中国共产党认真总结50多年来经济建设的经验教训、尤其是改革开放20多年来的经验所做出的重大决策；同时，也是在总结和吸收了古今中外在社会发展问题上的深刻理论成果并结合中国实际所作出的重要决策，是我国新时期经济社会文化发展的重要指针。也是高校思想政治教育的重要指针。 一 以人为本思想在西方和中国古代都早有过许多精辟的论述。西方国家关于“以人为本”思想的历史演进过程，从古希腊普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”、阿伦·布洛克的“以人为中心”，中世纪哲学成了“神学的婢女”，人的地位被淹没，到了近代文艺复兴把人对神的崇尚转向对人自身的崇尚，如洛克、卢梭的“天赋人权”，康德的“人是目的”以及费尔巴哈提出完整的人本主义理论体系，到马克思唯物史观的人本主义思想的确立，经历了一个漫长的历史发展过程，只有马克思的唯物主义人本主义思想才是真正科学的人本主义思想，也才能成为我们今天建设有中国特色社会主义的理论武器。马克思从人的发展角度把社会的进步概括为三个历史形态：即人的依赖关系、以物的依赖性为基础的人的独立性、以个人全面发展为基础的自由个性。三个阶段是由低级到高级不断发展的过程。马克思说道：“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质变换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。”[1]在第一形态阶段，个人没有独立性，每个的直接依附于一定的社会团体中，人们之间的联系只限于一定的时空范围。到了第二形态阶段，形成了“普遍的物质交换”、“全面的关系”、“多方面的需求”以及“全面的能力体系”，在相当程度上实现了“人的独立性”，但这种“人的独立性”是建立在“以物的依赖性”基础之上的，人的发展依然受到物的制约。第三形态阶段，由于它是建立在“个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上”的个人的全面发展，人才能真正成为自由、全面发展的人。马克思进而指出，共产主义才是实现每个人自由而全面发展的社会，”共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的人的复归，这种复归是完全的、自觉的而且保存了以往发展的全部财富的。”[2] 中国自古迄今也有许多关于人本主义思想的阐述。我国古代以人为本思想的最初产生是与“以神为本”相对立而出现的。从孔子的入世儒学的创立、到程、朱认为“理”为万物之本，中国传统文化中“以人为本”思想是源远流长、一脉相承的。毛泽东早在1945年召开的中共七大上就指出：“在我们党领导的解放区，不仅社会上的人都必须有人格、独立性和自由，而且在我们党的教育下，更发展了他们的人格、独立性和自由。”“不能设想每个人不能发展，而社会有发展。”党的十届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代领导集体，深刻总结了以往的经验教训，实现了党的工作重心的转移，提出了“一个中心，两个基本点”的基本路线。邓小平多次强调，社会主义的根本任务是解放生产力、发展生产力，其最终目的是提高人民的生活水平。以江泽民为核心的党的第三代领导集体把发展提高到了“党执政兴国第一要务”的高度，强调在推动经济社会全面发展的基础上，不断推进人的全面发展。“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高的、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。”以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体，在科学总结改革开放和社会主义现代化建设经验的基础上，着眼于新的实践和新的发展，明确提出了“以人为本，全面协调可持续发展”的科学发展观。科学发展