《孔子》 本土电影有益尝试.docVIP

《孔子》 本土电影有益尝试摘要:电影《孔子》有着区别于很多大片的严肃与真诚,有内容、有看点、有思考、有诚意。在中国加入WTO以来美国文化在世界范围内强势输出的背景下,影片内容的民族化策略、当代化策略、平民化策略以及制作营销的大片策略,更可以被视为本土电影寻求出路的有益尝试。 关键词:《孔子》 民族化策略 当代化策略 平民化策略 大片策略 电影《孔子》尚未公映,就卷入了争议的漩涡。上映以来,更是票房平平、恶评如潮。这与影片开画日遭遇《阿凡达》2D版下线的尴尬有关,经由网络放大,一次普通的电影上画,最终演变成一场激烈的网络文化事件,《孔子》无奈地沦落为对主旋律逆反浪潮的牺牲品。其实,客观地说,电影《孔子》有着区别于很多大片的严肃与真诚,有内容、有看点、有思考、有诚意,才应该是对其不失公允的评价。如果把影片放在中国加入WTO以来美国文化在世界范围的强势输出背景下考察,《孔子》更可以被视为本土电影寻求出路的有益尝试。虽然这次尝试有不够妥帖之处,但其内容的民族化策略、当代化策略、平民化策略以及制作营销的大片策略,都可以作为本土电影发展的一个借鉴。 民族化策略:全球化语境中的身份认同 在中国加入WTO前后,面对全球化语境,对于加入WTO后中国电影身份丧失的忧虑与日俱增,本土电影的生存意识和自我保护意识凸显。只有民族的,才是世界的,“民族化”作为对抗“全球化”的生存策略,同时也是本土电影民族身份建构的途径。《孔子》有意无意地践行了本土电影的民族化途径,在强调中国特质元素,凸显民族性上做出了有益的探索。 影片的选材极具挑战性,孔子作为一代圣人,在历史的演进中时而形象清晰,时而面目笼统,而为万世师表的人物作“传记”,必定成为舆论焦点。导演在演绎孔子时常常“战战兢兢,如履薄冰”,但不因其难而退却,而是几经波折,终于成片,表现出一种对民族内容勇于尝试的精神和知其不可而为之的诚意。从受众角度来看,孔子对后世的影响深远,其思想融入生活,已成为隐性的规范,因而较易引起观影热望。此外,中国在世界各地已建起400多所孔子学院,也使孔子这一选材具有了全球接受的契机与可能性,并使受众在电影营造的文化形象中形成较为明确的中国(东方)身份认同。 作为对伟大历史人物的正面表现,《孔子》以基本史实为依托构建全片,结合具体的故事情境,嵌入众口相传的《论语》警句,使《论语》的话语有了具体语境,电影台词也有了出处,二者相得益彰,独有一份东方智慧的魅力。影片本身也着力突出其民族元素,对春秋时期服装器皿的还原、对古礼的突出强调等,都力求从细节上凸显民族性。影像风格上,虽然有不少对商业元素的兼顾,但仍不失与“孔子”呼应的民族特色。影片在氤氲的雾气中开篇,对求学、进食等场景的表现饶有古意,之后欹器的出现具象而精当地阐释了鲁国和春秋时期,随欹器下行的运动镜头自然转入正片,与年迈的孔子“托付梦想于未来”的自白一意承之。结尾则从孔子室内移至一川山水,开阔优美的画卷正与开篇时孔子的心态相得益彰,在首尾呼应之外,又带出不尽的余韵。片尾曲《幽兰操》适时响起,与片中的古琴乐声形成唱和,使观众在民族文化的回味中结束全片。 “影视艺术的民族性就是如何在影视作品中体现民族文化的问题。”①影片《孔子》在题材内容与具体表现上都力求体现民族文化,正是着眼于提供特质的文化商品而采取的一种差异战略,其在全球化语境中努力确认中国影视文化身份的尝试值得借鉴。毕竟,全球化可能带来各国文化和电影的“趋同化”,也同样可能使之朝多样化的方向发展。我们完全可以利用全球化的机遇把具有民族性的电影推向世界。 当代化策略:孔子普世价值的当代阐释 AC尼尔森的调查数据表明,当下中国电影的消费主体是年龄在18～35岁的青年群体。他们处于理想与现实的漩涡中,有在现实中成长不足的焦虑,也有理想受挫的无奈和不甘退却的希望。电影作为一种市场供给行为,其立足点在于满足观众的当下需求。以历史人物为题材,目的自然不在于对历史的简单复原。毕竟,一切历史都是当代史。影片《孔子》以历史为基点,呼应当下,较好地运用了当代化策略。在反映历史的同时,对人物也做出了当代阐释,其矢志不渝的理想之光,对于信仰缺失,匮乏“坚持”品质的当下社会,易引起反观式的对照和共鸣。 影片截取孔子51岁后的这一时期,以其出仕于鲁、周游列国、终回故里的时间线来展示主人公为理想而奔走的种种努力。电影看似讲述了一个理想主义失败者的落魄与无奈,实际上是对孔子坚持理想的另一种肯定,这肯定中带有知其不可而为之的执著与悲壮。以传道授徒来终其一生的结尾不是对理想的放弃,而是理想的另一种实现方式,也正因如此,才有了孔子思想长久的影响。电影中的孔子即便颠沛流离无处遁藏,也依然坚持“岁寒而知松柏”。影片对困于饥寒操琴明志的孔子以近景和特写来强调