《性别文化学视野中的东方戏曲》天马图书出版公司.pdf

第 1 页 引 言 新、旧世纪交替，回首风云沧桑的百年中国历史，戏 曲性别文化 学在 当今 中国兴起无疑是戏 曲研 究领域 的重要突破之一 。顾名思 义，戏 曲性别文化学是指从性别视角（ｇｅｎｄｅｒ　 ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ）对中国戏 曲 的文化研究。把性别文化学引入戏 曲研究，或者说把 中国戏 曲纳入 性别文化研究视域中，为的是 以跨学科 的理念和方法对之作 出新 的 解读和发现。当今时代，各种学科的分类越来越精细，但与此 同时， 学科间的相对 “真空”地带也在增多，从而给研究者留下不少待开发 的天地 。控制论创始人维纳有句名言为大家所熟悉： “在科学发展上 可 以得到最大收获的领域 ，是各种 已经建立起来的部 门之 间被忽视 的无人区。”作为从不同学科边缘结合部上诞生的戏 曲性别文化学， 正是一片有待开垦且值得开垦 的学术处女地 ，它强调用性别学和文 化学的双重 目光审视戏 曲，旨在将滋生于东方土壤上 的戏 曲艺术置 放在性别学和文化学有机交织的研究网络中进行不 同凡响的阐释 。 由戏 曲研究和性别研究复合而成的戏 曲性别文化学 ，既是从戏 曲艺 术出发研究性别文化，又是从性别文化出发研究戏 曲艺术；既是性别 视域中的戏 曲艺术学，又是戏 曲视域中的性别文化学；既可以从戏 曲 艺术角度获得对性别文化现象的更细致考察 ，又可 以从性别文化角 度获得对戏 曲艺术本质 的更深刻体认 。戏 曲性别文化研究作为一 门 新学科在当下中国问世，有其现实需要，也有其历史必然。 首先，从社会背景看，戏 曲性别文化学是顺应改革开放时代潮流 的产物 。我们 知道 ，性 别学或 性 别研 究是 以“社会 性别 ”（ｇｅｎｄｅｒ）为 核心的，而 “社会性别的关注点在不平等上”，也就是从人文关怀出 第 2 页 发，将 目光投向弱势群体 ，把研究重心首先放在对传统的男性话语中 心社会里性别歧视 问题 的清算 以及对身处社会边缘 、失落再三 的女 性权益 的伸张 ， “在西方 ， ｇｅｎｄｅｒ是 当代从 ２０世 纪 ６０年代女权运动 开始就发展起来 的，是当代女权主义理论 的核心，也是西方妇女学的 核心 ” 。不 可 否认 ，性 别 意 识 觉醒 ，女权 或 女性 主 义（ｆｅｍｉｎｉｓｍ）作 为 学术话题尖锐地摆上 当今 中国议事 日程并为我们所不可避拒 ，主要 是 ２０世 纪 ８０年代 改革 开放 以来才有 的事 。检 视 百年 中 国现代 史可 知，由于没有真正意义上的女权运动作背景和基础 ，以妇女为中心的 潮流式系统化批评理论在我们这东方古老 国度缺 乏产生 的历史文化 土壤 ，其在神州大地上登台亮相并逐渐引起社会各方面关注 ，乃是女 权或女性主义理论 自西 向东传入的结果 。走出噩梦般 的十年 “文革” 岁月 ，拨乱反正 ，思想解冻 ，国门开放 ，随着清算封建意识 的旗帜在 中 华大地上再度高高张起 ，人们对政治上失误造成的诸多经济 、文化等 方面 问题 的反思步步深入 ，女性文化、性别意识也在人文思潮的激励 下空前激活 ，新时期文学艺术对女界人生和女性命运 的反思及表现 由此 走在 了当时思想文 化大讨论 中的前列 。 自 ８０年代初 拉开对 西 方 女性或 女权 主义 文学及 批评 的译 介 帷幕 ，从此 ， “妇 女研 究 ” （Ｗｏｍｅｎ＇ｓ　 ｓｔｕｄｉｅｓ）、“性别诗学 ”（Ｐｏｅｔｉｃｓ　 ｏｆ　 ｇｅｎｄｅｒ）等开始进入 国人 的学术视野中。特别是’ ９５世妇会 （联合国第四次世界妇女大会 ）在 北京召开 ，对 中国学术界和文化界更是有力刺激和推动 。就这样 ，随 着思想解放 ，随着西风东渐 ，在东西方文化交流的积极推动下， “性 别 ”、“女权 ”成为 当下 中 国社会 的增温话题 。戏 曲性 别文 化学 即在 此 时代潮流 中欣欣然诞生 ，成为 ９０年代后期 中国学术界一道 引人注 目 的风景线 。 有必要就戏 曲性别文化学所涉及 的 “性别 ”一词略作解释 。通 常，这个词被人们笼统地理解为男、女两性的差别 。值得注意的是， 第 3 页 该词在英文当中则是用两个单词来表示 的，即“ｓｅｘ”和“ｇｅｎｄｅｒ”，前者 主要是从生理角度强调性别的生物