心理学的理论创新从“中国制造”到“中国创造”(广州大学20100612).pptVIP

心理学的理论创新从“中国制造”到“中国创造”王登峰北京大学心理学系暨人格与社会心理学研究中心wdfeng@pku.edu.cn 周虽旧邦，其命维新 ——《论语》 一、经济社会转变的启示 中央经济工作会议：调结构、促转变 →心理学发展方向的转变问题：如何服务经济转变 →城镇化建设的加快：人员流动，社会文化适应 →消费力的提升：培训、引导、品牌 →放宽市场准入：心理学教学、科研、培训的挑战 →财政货币政策微调：信心、期望 ? 心理学发展必须关注中国经济社会的发展 （张悟本—富士康） 一、经济社会转变的启示 中国人口世界最多，有悠久的历史文化，应该为人类作出 更大的贡献 ————毛泽东 一、经济社会转变的启示 中国真正意义上的崛起是 话语权的树立， 而这需要勇气和智慧，需要自己主导 中国话题 ————王登峰 二、中国心理学理论创新的环境 1 心理学在中国的发展历程 装饰品-调味品-必需品 2 “必需品”阶段的发展 系统的西方训练模式（科学内核，必需品） 系统的西方教科书（西方的逻辑，言必称希腊） 系统的西方问题模式（忽视中国现实需要） 全面的西方导向（学术评价的问题） 二、中国心理学理论创新的环境 3 创新时代的到来 “中国制造”已达到鼎盛：心理学家发表的论文中大部分充其量只是“来料加工”“照猫画虎” “中国创造”的时机已经成熟： →“中国制造”的大量积累（幸福与成功，社会转型） →“中国问题”的凸显（幸福与成功，社会转型） →中国文化与西方文化的巨大差异 →“中国人”“中国文化”的特点已经被国际“广泛关注” 二、中国心理学理论创新的环境 4 如何创新 →在模仿中创新：西方成熟的理论、工具、模型的中国化（人格结构，量表，胜任力，etc） →独创：中国经济社会发展，社会和谐，人际关系，心理健康，幸福感，etc →构建理论体系：中国心理学思想的历史远超西方，需要认真总结，耐心学习，真正掌握 三、理论创新依据之中西方的人性论 三、理论创新依据之中西方的人性论 1、“做人”与“是人” 中国文化：“做人”（becoming a person） 原发性的焦虑： 对自己的言行与外界对行为约束之间先天的不一致性的觉察和内省 “泛道德化”：对所有的行为都进行善恶的评价，或道德化评价， “扬善文化” 三、理论创新依据之中西方的人性论 2、对比： 中西方有关人性的假设直接导致了中国人需要努力才能“做人”，而西方人则生来就“是人”（be a person） 中国人：“做人”的压力主要来自将人性的起点放在了几乎与人性修养的终点相同的水平上 有了“做人”的苛求，因而会使中国人把终点放在了基础性的道德评价上 西方人：生来“是人”的直接原因，就是人性本恶的假设 几乎无所不包的“是人”起点使得既可以心平气和地分析自己的言行，又可以对人性修养的终点给与更多的关注 三、理论创新依据之中西方的人性论 西方文化强调的是“道之以政，齐之以刑”，即用政法来引导，用刑罚来整顿，其后果就是民众能够免于罪过，但无廉耻之心（每个人生来就“是人”，但不一定符合伦理道德规范） 《论语·为政》 中国文化强调的是“道之以德，齐之以礼”，即用道德来引导，用礼教来整顿，其后果就是民众知道廉耻而且人心归附（经过改造才能“做人”） 《论语·为政》 四、理论创新依据之中西方的人际互动 五、中西方管理者的胜任特征 五、中西方管理者的胜任特征 2、个人层面：个人基本素质的视角 美国政府与企业：都强调个人演讲、表达、写作能力，及耐受性与灵活性方面的能力；政府官员强调创新能力和独立、负责、承担责任的能力；企业领导人强调遵循伦理规范。 中国党政、企业：强调创新能力和独立、负责、承担责任的能力；遵循伦理规范；学习钻研和热情敬业 不包括演讲、表达、写作能力 →共同：担当、耐受、负责、伦理、灵活 →差异：主动表达----被动“做出” （表达自己时的顾虑----一分为三） 五、中西方管理者的胜任特征 3、人际层面：协调关系的视角 美国政府与企业：都强调倾听、面谈、说服别人的能力，协商及解决冲突的能力，对别人的理解、评估和影响能力； 政府官员强调领导个体和团体的能力 ；企业领导人强