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重订产孕集 清 张曜孙着 卷上 第一章,辨孕第一 二气相感,合而生神,两精相搏,聚而成形,阳奇而施,阴偶而承,阳施而静,阴承 而动,静则阳凝,动则阴摄,动静互根,形神文倚,而孕以成,易曰:天地蕴,万物化 生,男女构精,万物化醇,故乾坤消息而变万类,日月运行而生寒暑,鸟兽草木昆虫鳞介 之属,奠不附阴化阳,因气成质,其生虽不同,而所以生者一也,人为万物之灵,得天地 之正,具五德之全,经纬蕃变,与上下叁,男禀阳得乾道,女禀阴得坤道,乾主动而生 静,坤主静而生动,乾动则阳施,坤静则阴承,阳生静则气化而神生。阴生动则精融而形 成,神裕其始,而形要其终,故孕者始于神而终于形,生于阳而成千阴也,凡物生易而成 难,未孕之先,脸两气相感,如磁引,如芥黏珀,适然而合,其动以天,非阴阳离决,气 惫精涸者,鲜不凝合,自然生化,绝无人功,既孕之後,积气成形,分别百体,营建藏 府,条理络脉,灌改筋骨,阅三百馀日,乃成为人,日滋月遂,尽取给于母气,苟失其 道,或生而不育,形体不具,气血薄弱,寿命夭折,譬之果实之属,风雪侵之,非立见萎 落,即不适于口,故未孕之先,无俟人力,既孕之後,半由人功,摄养以安之,药物以助 之,调其阴阳以煦之,绝其贼害以固面之,其疾痛以卫之,皆人力之所为也,古者妇人别 立治法,以有月事产孕之异,而产孕尤重,盖产孕者生人之始,而保护又产孕之始也,愚 者不察,或误孕为疾,而肆其攻击,或误疾为孕,而养虎贻患,小则伤体,大则伤生,深 可悯焉,辨孕之法,素问曰:阴搏阳别,谓之有子,又曰:足少阴脉动甚者,妊子也,脉 经曰:脉滑疾而重,按之散者,胎己三月,脉重按之不散,但疾不滑者,五月也,又曰: 三部浮沉正等,按之无绝者,妊也,千金方论曰:脉平而虚者,乳子法也,手少阴脉动甚 者,妊子也,尺中之脉,按之不绝者,法妊娠也,诸家论脉,其说不一,要不外滑利和 平,不偏不弊,所谓身有病而病脉,身无病而有病脉,为简而易明经闭吐逆,体怠恶食, 而脉反平和,是有病而无病脉也,外无吐逆诸病,体旺如昔,而脉反滑利动疾,是无病而 有病脉也,脉象微妙,骤不易知,差之亳厘,谬以千里善诊者,心领神会,毋事固执,斯 为善懈,不欲执作,喜敢酸咸果实,多卧少起,气逆呕吐,由经血既闭,水渍於藏,藏气 不喧,血脉不行,故有此候,察其候合其脉,孕之是非,无所遁矣,若兼有表诸疾,脉不 可辨,则别有验之之法,以雀脑芎一两、当归七钱为未,分二服,煮艾汤,或醇酒下之, 二三时间,觉复中脐闲微动,即为有孕,或以醋艾汤畅半盏服之,有孕必大痛,无孕则 否,妊娠四月,男女可分,脉法,左疾为男,右疾为女,左右俱疾,为产二子,左手沈实 为男,右手浮大为女,左右俱沉实生二男,左右俱浮大生二女,左尺偏大为男,右尺偏大 为女,左右尺俱大为产二子,又法,左尺中浮大者男,右尺中沈细者女,若脉不可知,则 有辨法,令人按其腹,加覆杯者,男也,如肘项叁差起者,女也,左乳房有核者男也,右 乳房有核者女也,孕妇行坐,自後急呼之,左回首者男,右回首者女,盖左右者,阴阳之 道路也,阳肠亲其左,阴亲其右,自然投托,各就其所,气血因之,故脉象应之,盛於左 则左疾而大,盛於右则右疾而大,其有异孕。无所归属,则两者皆见,尺中者胜肾部也, 肾主胞门,孕之所在,阳具於左,故浮大,阴具於右,故沈细也,男形常伏,女形常仰, 故揣腹可知,乳为阴府,下通胞门,阴盛则结,各就其位,气血偏盛,则身有偏重,视其 回首可知者,必慎护其重也,千金方又言男子左乳房结核者生男,右乳房结核者生女,妇 有孕而验其夫,原其所始,理亦可通,而所以结核之故,终不可解矣。 第二章,养孕第一 妊娠一月,名始胚,足厥阴脉养之,其经内属於肝,肝主筋及血,是时血行否涩,毋 为力事,必令安静,嗜酸咸,食宜麦,毋食腥辛,若曾孕一月而堕者,宜预服补胎汤以养 之。 补胎汤。 乾地黄一两、白术一两、生姜一两、防风六钱、大麦二合、乌梅三合、细辛三钱、吴 茱萸一合,八味以水三升,煮一升,分三服,热而渴者,去吴茱萸细辛,加括蒌根三钱, 见手金方。 二月,名始膏,足少阳脉养之,其经内属於胆,主精,是时精成於胞,若曾孕二月而 堕者,宜预服黄连汤以养之。 黄连汤,黄连三钱、人叁三钱、吴菜萸一合五勺、生姜一两、生地黄一两六钱、共五 味,以水三升煮一升,分四服,日一,若觉不安,加乌梅三合,见千金方。 三月,名始胞未,有定仪,见物而化,手心主脉养之,其经内属於心,当静谧以定心 气,食谷宜稻,羹宜鱼,若曾孕三月而堕者,宜顶服茯神汤以养之茯神汤,茯神丹叁龙骨 各三钱、阿胶当归甘草人叁各一两、大枣二十一枚、赤小豆二十一枚、九味,本三升,煮 一升,分四服,七日後,
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