风劳臌膈四大证治--姜天叙.pdf

风劳臌膈四大证治 　　目录 　　天叙姜公传 　　曹家达序 　　瞿简庄序 　　承淡安序 　　姜文骏序 　　中风 　　虚劳 　　附五脏虚损治法 　　虚劳门要用方 　　水肿臌胀 　　呕吐 　　噎膈反胃 　　杂病 　　霍乱 　　关格 　　呃逆 　　噫气 　　杂 　　咳嗽 　　梦遗 　　小便癃闭 　　天叙姜公传 　　公讳礼，字天叙，姓姜氏，其先浙绍人也。父玉田公，始居江阴之华墅，生公，遂世 为江阴人。公好读书，善医术，常立功过格，日记得失，终身不怠。每遇贫者施诊，往来 徒步，出囊中药治之，不取值，以故邑中贤士大夫乐与缔交。盖非徒重其术，并重其德 焉。华墅在邑东五十里，龙砂两山屏障于后，泰清一水襟带于前，其山川之秀，代产良 医，迄今大江南北延医者，都于华墅，而华墅之中又独推姜氏，盖自公一人开之也。韩子 云：「莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽善勿继。」吾于姜氏亦云。公于岐黄外，旁及 玄功。所善有瞿道人者，发不栉，足不履，寒暑一衲，行止无定。迨卒之岁，谓道人曰： 「三月之望，吾将逝矣，汝当来。」及期，瞿不至。谕诸子曰：「须之三日，道人必来。 」是日命沐浴更衣坐，道人果至。时不能言，但手书「讽经」二字，瞿诺之，即奄然逝。 记曰：「至诚之道，可以前知」。公可谓至诚者矣。 　　论曰：古云：「医不三世，不服其药。」谓医者当读三世之书也。余读姜公所著四大 证全书，理精词约，非数十年之学力，焉能得心应手，活人无算乎？宜其子孙食报于无 穷。小道云乎哉！ 　　嘉庆元年岁次丙辰孟春之吉长寿孔广居拜撰 　　曹家达序 　　乡先正姜天叙先生，肆力于医，慨念汉医放失，斐然兴著述之志。综其生平所著，有 四大证论若干卷，书中所论风痨臌膈，旁征博引，参以己意，至为详审。曩者予于同乡仲 佩绅所设九如堂药肆遇仲之外舅陈某，出以相示，因得窥其全豹。厥后中医学会刊布杂 志，门人王一仁见而悦之，因逐期刊布杂志中，易其名曰风痨臌膈论，从其实也。厥后其 裔孙文骏，寓书中医学会，略谓家藏旧本不知何缘遗失在外，冀得原稿，以保存先世手 泽。姜氏固多贤子孙哉！然当时以刊布未完，欲归赵而不果。嗣因姜君达夫之请，向中医 学会取原稿，而下卷业已遗失。幸一仁所刊杂志，并来书刊入卷尾，略无讹脱。一仁信有 功于姜氏矣。今者达夫拟用单行本行世，索序于予，爰为略举颠末，弁简端以归之。 　　庚午年八月邑后学曹家达谨序 　　瞿简庄序 　　呜呼，吾华市北镇向以医名世，至今衰坠不振者久矣！余髫年授庭训，即从事于〔内 经〕、 　　〔难经〕、〔金匮玉函〕诸书，训以知之者为知，行之者为行，宁使知之而未能行， 莫使行之而未能知。不为垂垂衰老，仅得略窥其皮毛，何曾咀拾其精髓。吾友苏墅桥吴乃 良先生曰：「姜体干与叶天士同时行医，体干游苏适居天士比邻（凡有就叶诊弃之者辄为 之治），一日见坠泪咨嗟者曰：『势将奈何？』急询其故，知天士断其木叶落时定难飞 渡。体干即为之诊曰：『病固急矣，勉为处方。』不特璧其诊资，并助以药资，嘱服十 剂，果验。天士闻而骇曰：『是谁能挽回斡旋欤？』因知我华市有姜体干公之医道。天士 先生特来华市谒姜公，并谦曰：『昔日有眼不识泰山，今特来请出山。』体干下榻曰： 『余处穷乡，贫病者多，不能出。』乃款留而去。」繇是知学无底止，而医学更无底止。 体干之风，类都如此。而其乃祖天叙先生之医学弘博，有非时下所能望其项背者。今其裔 孙正从持天叙所著风劳臌膈四大证论稿嘱为校正。据曹孝廉家达得之于仲九如望，曹公详 序之。正从深恐先人之心血手泽湮没，他日付枣梨。吾知姜氏将来有继兴者焉。 　　承淡安序 　　医学之在于我国，皆曰：「今不如古」。实则指庸人而言者，庸者皆不学无术之人 也。 　　使其学而穷究古今之病源，精审古今之方略，其病之在标在本，病之或传或变，方之 宜补宜泻，不执不拘，则可如古人云：「三年蓄艾，能治之于未病之先，」与夫「一七回 生，能治之于已病之后。」故曰：读书而不能医者有之，决未有不读书而能医者也。 　　风痨臌膈，症之大者也。谚云：「风痨臌膈，实病难医。」实病，乃邪实正虚之谓。 经云：「清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。」不独四大证如是，何病不然耶！ 要之，能详察病源，精审其证，方以制宜，四大证有何畏哉！吾故乡姜公天叙特着（风劳 臌膈论），以阐明古圣先哲立论制方之精微。盖闻姜公者，好读书，善医术，常立功过 格，日记得失，终身不怠，探析性命之微，雅抱　KT　之痛，而以好学不倦之旨，　人以 博施济众之术。 　　读其论中，类多阐扬经旨，如中风一症，其力主非外风所中，抉奥发微，分疏清晰。 如对虚痨一症，其旨当从〔难经〕治法，融合越人之脉法于仲景辨证之中。论治虚损，本