本草分经-清-姚澜.pdf

　　本草分经 清 姚澜 　　序 　　考《汉书艺文志》，分医经与经方而二之。而隋书经籍志则统以医方。乃读其论，则 均有味乎谚所谓有疾弗治。适得中医云云盖诚见夫医或失宜，热以益热，寒以增寒，转伤 于内，与其授权于庸医，固不若听命于造物，以不治治。然瞑眩瘳疾载在书，医师率属， 十全为上，亦着于周官，安得废医，夫亦曰审之而已。《神农本草》，《汉志》未登，肇 见之《隋书》，嗣而《唐书》新旧，而《宋史》悉录之，即国朝《四库全书》，采医家言 至九十七种，言本草者亦十余种。在神农初，药分三品，共三百六十种。迨雷公桐君，增 其族类，广其主治，而书益着，而医经资之达其用，而经方之名，因以立。所以由汉而 隋，史氏遂统以医方称也。且夫医书之存于今者，亦仅矣。夫《针经》、《素问》，古所 谓《黄帝内经》也，次若《难乃与针灸家所共援，以察荣卫部位脏腑脉法、经络 穴。是 史论医经，所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人， 有因以畅其说者，如《金匮要略》、《伤寒论》，及《病源候》，及三因五运六气等论， 皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓本草木之寒温，辨五苦六辛，致水火之 齐，因气感之宜，以通蔽解结。而后之人，有因以善制造者，如《千金》、《百一》、 《和剂局方》，及《全生》、《卫生奇疾》等方，皆经方之类也。即至意见有偏，门户各 立，有若河间易州金华，或主泻火，主滋阴，莫不各先研经图后，依于本草而讲修治。然 则经图及本草，其医之始事欤。今诸医经，既难率购，而《四库》所录诸本草，坊间亦少 刊布。即所市有《本草备要》从新各编，又绝不及经图，徒掇拾破碎，未易会通而酌其 宜。山阴友人姚建霞茂才来省，其兄清如于靖安署，示予以本草分经一编。编中略采录诸 经脉图，具列诸药总目，再析列通行分行，不循经络各类中，各以补和攻散寒热，自为其 类。不务详核，而尚简当，甚便检阅。熟审之，依论为方，当不至益热增寒，而疾可瘳， 十全可几。惜板毁于兵，无从复购。因为正其次序，复付手民公诸世，增名为《本草分经 》审治。审之者谁？阅此者事也。编着者谁？实建霞同堂曾王父讳澜号 云广文先生也， 而名以和尚，则以晚年寡发，故又冠以维摩。维摩诘？盖深入法门，明了众生，能断众生 病者，想诸经图其究之精矣。乃若本草，实医之始事也，是编之着。 　　不过如药王药上王子，尝世界草木金石，悉知苦酢咸淡甘辛等味，并诸和合，是冷是 热有毒无毒。如《 严经》所云，尔维摩学佛，服行无量功德，当不仅以是编。狎视之， 维摩有知，其将亦点首乎。黄梅梅雨田。 　　原叙 　　本草之作，肇自神农，厥后代有传书，至纲目而大备。然卷帙浩繁，艰于记诵。于是 肤浅者，流率以药性赋为宗旨，挂一漏百，贻害无穷。迨备要从新诸书行于世，而后本草 之功用复着，顾其体例，则仍以草木虫鱼，分门而比类。读者但识其性味主治，而于所入 之经络，每多忽之，此所以有诛伐无过之讥，而难于收针芥相投之效也。吾友山阴姚君， 名澜字 云，申韩高手也。由明经需次广文，余筮仕之江，即延之宾馆，论交垂三十年 间。遇微病君为治之，则信手拈来，药止数味，而效如桴鼓。询以岐黄，曰：“吾非知 医，但知某药入某经耳。”庚子之春，余摄篆越郡，得姚君所辑《本草分经》抄本。公余 之暇，披览一过。 　　盖以经络为纲，以药品为目，俾阅者豁然于某味为某经之药，不致乱投杂进，其有裨 于医术不浅哉。爰急为付梓，以广其传。姚吾素善病，中年须发尽脱，因自号维摩和尚， 今已逾花甲，而精力不衰，殆即按经服药之明效欤。 　　原例　 　　一、编内先列内景经络诸图，以资考镜，且使病患自觉何处为患，即可知为何经之 病，宜用何经一、十二经次序：始于手太阴肺，次手阳明大肠，次足阳明胃，次足太阴 脾，次手少阴心，次手太阳小肠，次足太阳膀胱，次足少阴肾，次手厥阴心包，次手少阳 三焦，次足少阳胆，终于足厥阴肝。是编不依次开列者，亦因便于翻阅故也。 　　一、是编以经络为纲，药品为目。势不能于一经之内汇草木虫鱼之全，故总目全载药 品，又于每一、凡一药而兼入数经者，均于总目每味之下注明。至其性味功用，则止于第 一经之一味内一、药有不循经络者，另列杂品一门。凡总目不下注某经，或通行者，皆杂 品也。 　　凡一经汇一经之药，从其同也。而其功用则各不同，故又分列补和攻散寒热六者，使 之亦从其同。庶令阅者，依类取用，较为便捷。 　　一、药品多有一物数名者，若分载各味之下，则散而杂稽，兹将同名诸品，汇列一 卷，以便一、药性有畏恶反忌，读本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥于其性而 不知变通，转多窒滞。是当广阅古方，以求其义，不必存胶柱之见也。故编内不备载畏恶 反忌之文。 　　一、是编所载药名，及其字