功利境界.PPT

积极虚无主义几个相续的阶段 积极虚无主义包括几个相续的阶段。 首先是否定一切价值，揭示一切价值都不是真理，都没有根据。 其次，在此基础上对一切价值进行重估。 最后的归宿是新价值的创造。 积极虚无主义的第一阶段 积极虚无主义本身还不是新价值的创造，而只是通往新价值创造的必由之路。在这条路上，决定性的第一步就是否定一切价值。 为了克服虚无主义，尼采把虚无主义推至极端，提倡一种彻底的或称最极端的虚无主义。这是一种置于死地而后生的战略。 “一切皆虚妄！一切皆允许！” “不存在真理；不存在绝对的物性，不存在‘自在之物’。——这无非就是虚无主义，而且是最极端的虚无主义。 重新开拓地平线 在尼采看来这是一种彻底解放的感觉。由于否定了一个所谓的“真正的世界”的存在，“无信仰”就获得了一种新价值： 价值感借此重新变得自由，而迄今为止它都被浪费在那个所谓“真正的世界”上了。 “地平线对于我们仿佛终于重新开拓了，即使它尚不明晰，我们的航船毕竟可以重新出航，冒任何风险出航了，求知者的任何冒险又重得允许了……。” 狂喜的虚无主义 虚无主义改变了基调和风格，脱去悲观色彩，给人解脱的狂喜，尼采名之为“狂喜的虚无主义”。 尼采认为，彻底虚无主义是一切价值的重估的前提和基础，一切价值的重估又是克服虚无主义的必由之路。 尼采充满信心地宣告：“我们有朝一日必有新价值。” 重估价值 价值重估是价值基础和价值标准的根本变革。 海德格尔的解释：“价值重估不只是指在迄今为止的价值的老位置上安上新价值，而且首先和永远是指重新确定位置本身。” 哲学与文学艺术、宗教的比较 哲学： 文学艺术： * 逻辑、理性 经验-抽象 感性形象、情感 经验-具体 宗教： 综合（逻辑、感性形象、群体互动、超验） 香水——一个谋杀犯的故事 香水 * 聚斯金德在1949年3月26日出生于德国慕尼黑近郊史坦伯格湖湖畔的安巴哈（Ambach am Starnberger See），父亲是一名记者，除了曾于慕尼黑大学研习中古及现代史外，他也曾在法国的普罗旺斯埃克斯（Aix-en-Provence）求学过。 聚斯金德的《香水》 * 帕特里克·聚斯金德（1949－），德国近年来最受欢迎的作家之一。本书是有史以来最畅销的德文小说，它构思奇特，寓意深刻，1985年出版以来，始终高踞德国畅销书排行榜前列，已被译成30余种文字。根据小说改编拍摄的同名电影耗资5000万欧元，全球票房过亿，并获得“德国奥斯卡”——德国电影奖八项提名，且最终获得最佳摄影、美术、剪辑、音响在内的六项大奖。 聚斯金德的《香水》 * 格雷诺耶出生在巴黎最臭的鱼市上。他天生没有体味，而嗅觉却异常灵敏。长大后他成了巴黎一香水大师的学徒，从而也渐渐产生了用香水征服世界的野心。一天，他发现一少女的气味令人着迷，无意中杀死了该少女，并期望保存她的体香。之后，他先后杀死了26个少女，萃取了她们的体味，并蒸馏出神奇的香水。当他的罪行败露，被押赴刑场时，他释放了一瓶奇特的香水…… 汉娜·施密芝在获得自由的前一天在监狱里自杀了。麦克·伯格忍着巨大的悲痛和内疚走进了她的狱室，书架上整齐地放着他寄给她的录音磁带，还有一些她学会读写后借来阅读的书籍。 在这些施密芝阅读过的书籍中，有一本就是著名政治哲学家汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）的《耶路撒冷的艾希曼——关于平庸的恶的报告》 朗读者 拉尔夫·费因斯 “我走进书架，有莱维……等人描写集中营幸存者的书，还有……阿伦特关于艾希曼在耶路撒冷被判处绞刑的报告，以及一些有关集中营的学术文献，全部都摆在一起。” 阿道夫·艾希曼 1942年艾希曼被任命负责屠杀犹太人的最终方案，并且晋升中校；将犹太人移送集中营的运输与屠杀作业大部分都是艾希曼负责。 艾希曼面对对其犯罪的控诉，都以“一切都是依命令行事”回答。 同年12月艾希曼被判处有罪并被求处死刑，1962年6月1日艾希曼被处以绞刑。? 平庸的恶 《耶路撒冷的艾希曼：一篇关于平庸的恶魔的报告》 艾克曼1906年生，曾在屠杀犹太人中扮演重要角色，战后化名逃往阿根廷，1960年被以色列特工抓获，1961年在耶路撒冷对其举行了刑事审判。阿伦特作为《纽约客》的特派记者前往报道该审判，最终形成了这本书。 平庸的恶，责任与良知就是这本书的主题。 阿伦特提出的一个著名观点是：“平庸无奇的恶。”他之所以签发处死数万犹太人命令的原因在于他根本不动脑子，他像机器一般顺从、麻木和不负责任。 在阿伦特的眼中，艾希曼并非恶魔，而是即使在今天看来也是“正常的人”。 在第三帝国中，他是一个遵纪守法的公民，一个好党员，当然没有理由将自己看成是有罪的。 他承认，他并非灭绝的组织者，他负责协调并管理将犹太人押往死亡营，只是执行“自上而下的命令”，忠诚履行职责而已。 阿