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澎湖宫庙碑记匾额楹联的海洋意象
第七屆離島資訊技術與應用研討會論文集 澎湖宮廟碑記、匾額、楹聯的海洋意象 王滋敏* 吳培基 陳甦彰 國立澎湖科技大學海洋創意產業研究所* 國立澎湖科技大學資訊工程學系† 國立澎湖科技大學行銷與物流管理學系‡ E-mail: abcde5005@.tw; {pcwu, csc}@.tw 摘要 和物質蘊藏的寶庫 ,並且在這些資源的提供上有著 澎湖地區的開發早台灣 400年,有豐富的歷史 無可取代的地步。(范雲凌,2000 )臺灣的海洋意 文化背景,宮廟文化更是感受先民篳路藍縷艱辛過 象活動相當多:達悟族飛魚季、阿美族捕魚季、卑 程的文化資產。 「宮廟」已成為凝聚社區共識的精 南族海神季、大甲媽祖繞境文化、王爺文化、王船 神支柱。近年來興起的本土研究、地方史料蒐集與 祭等。澎湖是臺灣地區唯一四面環海縣市 ,自許「以 印證,常以現存於廟內的古文物當做佐證。然而, 海洋立國」,也有許多具有海洋意象的活動,包括: 許多古文物隨著時代變遷及廟宇重建 ,正一點一滴 海洋文化體驗營、菊島海鮮節、大倉島漁村生活體 消失。本研究目的在於探討澎湖宮廟碑記、匾額、 驗營等等 ,期望藉由活動推廣讓大家進一步認識海 楹聯的海洋意象,進而有助於保存古文物、帶動文 洋。海洋文學也相當豐富,無論是詩、短篇小說、 化觀光商機。 散文、兒童文學皆充滿著濃濃的「海洋文化」。宮 關鍵詞 :社區、宮廟文化、歷史、文物、文化觀 廟文物部分,王文良( 2006 )提到林投鳳凰殿內的 光。 鑿花木雕,魚、蛙等動物現身其中;吉貝觀音寺鑿 花作品中,有著大量水族(蝦、蟹、魚、小管、螺) 1. 緒論 斗座;虎井觀音廟鑿花也以水族作品為題材,呈現 1.1研究背景 豐富的海洋色彩 。本研究將所蒐集的宮廟內外海洋 澎湖群島之始有名稱,可能涵蓋在「流求」這 意象歸納為:海神信仰、文武職官、經濟活動、戰 一個廣泛的地理名稱之內澎湖群島之有專名始自; 爭及海難、海洋生物、廣義海洋六大類。 宋代,叫做「彭湖」;入清迄今,這一島群改稱為 2007年先後有5座廟宇進行落成典禮,同年湖 「澎」湖(陳信雄,2002 )。
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